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第2章（第4页）

⑦丘山：入山修炼之意。

【译文】心中了无机心时，则无论何时、何地自是霁月光风，胸中自然明晓，只要心中存敬，则人间未必苦恼繁多；常把心境放在高远之处，则自然无人来人往之喧扰，何须如酷爱山水般地非找一静处栖止不可！

【评析】境随心转，在心无诡诈机心时，则何来喧扰、烦恼？人间于此亦非苦海，而是一片月华风霁的大好天地。

只要本心能放得高远而悠游浩瀚宇宙，则自是清澄明静，用不着多费工夫入山修练。

落叶蕴育萌芽生机藏于肃杀

草木才零落，便露萌颖于根底①；时序虽凝寒②，终回阳气于飞灰③。

肃杀之中，生生之意④常为之主，即是可以见天地之心⑤。

【注释】①根底：即根的最底部。

韩非子解老：“根者书之所谓柢也，柢也者木之所以建生也。”

②凝寒：寒冷到结冰的地步，形容天气非常寒冷。

凝，指结冰。

③飞灰：律管中葭灰飞动也，古以此候节气。

后汉书律历志：“候气之法，为室三重，户闭涂围必周密，布缇缦室中，以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位加律其上，以葭草灰，抑其内端，案历而候之，气至者灰动，其为气所动者，其灰散，人及风所动者，其灰聚，殿中候用玉律十二，惟二至乃候，灵台竹律十六，候日如其历。”

④生生之意：生生不已的气息。

⑤心：本源。

【译文】草木才开始枯黄凋落，就已从根的底部长出新的苞芽；时序虽是严寒的冬季，到底还会回到和煦的春天。

飘零枯萎的时候，生生不已的气息常是大自然的主人，这就可以看出造化的本心。

【评析】“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”

苏东坡《前赤壁赋》中的这段话，道出了生生之德，永不息止。

老年一代消逝了，又有新生的一代继起，人只要尽了本身的责任，生死都只是其次的问题了。

雨后山色鲜静夜钟声清

雨余①观山色，景象便觉新妍②；夜静听钟声，音响尤为清越③。

【注释】①雨余：雨后。

②新妍：清新美好。

③清越：谓声清能远闻也。

礼聘义：“叩之，其声清越以长。”

【译文】雨后观看山色，景象就觉得更为清新美好；深夜静听钟声，音响格外显得清脆悠扬。

【评析】要有这种情趣，还在各人内心的修养程度，如套用佛家的说法，就是要有禅性。

“空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上过，桥流水不流。”

善慧

禅师的这种修养，又比这则所说的更高一层。

所以，只有修养得道的人，触目才都能得到机趣。

雪夜读书神清登山眺望心旷

登高使人心旷，临流使人意远①；读书于雨雪之夜，使人神清②；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈③。

【注释】①意远：意思深远。

②神清：神智清晰；③兴迈：意兴豪迈。

迈，豪也。