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第2章（第3页）

人在物我合一的时候，一线灵光可通万物，使万物觉得人也和同类一样可亲。

因此，人生的美景

，就在任真之中，世俗的争攘，绝不能带来真正的乐趣。

祸福苦乐一念之差

人生福境祸区①，皆念想②造成。

故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海；一念清净烈焰成池③，一念惊觉船登彼岸。”

念头稍异，境界顿殊，可不慎哉？

【注释】①福境祸区：幸福的境界和灾祸的地步。

②念想：即念头思想。

③烈焰成池：言欲火之息也。

【译文】人生幸福的境界和灾祸的地步，都是念头造成的。

所以佛家说：“利欲强烈就是火坑，过分贪婪沉迷外物就是苦海；一念清净烈焰就会变成清凉的池水，一念惊醒就可以脱离苦海到达彼岸。”

念头稍一不同，所处的境界就立刻有别，能够不谨慎小心吗？

【评析】心对人的一生有决定性的影响，也就是说人的一言一行无不起于心中，必须随时保持中正的心境。

忿愤使人心狂，恐惧使人心卑，好乐使人心迷，忧患使人心碎，任何人多少都体会过这几种心境，也知道这几种心境可以使人失去自主的力量，但保持心的中正，并非易事，乃在平时养心的功夫，而养心莫如寡欲，因此，福祸都是自己平日招来的。

若要工夫深铁杵磨成针

绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索①；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机②。

【注释】①须加力索：必须用心加以探索。

索，求、寻求。

②一任天机：完全听任自然。

天机，上天气运的运转出

于自然，故以天机隐喻自然。

【译文】绳子可以锯断木头，滴水可以穿透石头，求学问的人必须用心努力探索。

水道掘成自然就成为沟渠，瓜果成熟瓜蒂自然就掉下，求得学问的人是因为能完全听任自然。

【评析】做人做事要有恒心毅力，而且做人做事要任其自然。

恒心毅力，是成就事业的要素之一；任其自然，是不使本身陷于苦恼的惟一之道，人能两者相辅相成，也就不会有“人生不如意事十常八九”

之叹了。

机息心清月到风来

机息①时，便有月到风来②，不必苦海人世③；心远④处，自无车尘马迹⑤，何须痼疾⑥丘山⑦。

【注释】①机息：机即机心，意为人为的造作；此篇所言乃任其自然而机心匠意自止。

②月到风来：自有清风明月往来胸中。

③苦海人世：苦恼繁多的人间。

④心远：心境远离尘世。

⑤车尘马迹：人来人往的喧扰。

⑥痼疾：唐之由游岩答高宗语：“臣所谓泉石之膏肓烟霞之痼疾。”

本篇所言之痼疾，即指烟霞之痼疾。

⑦丘山：入山修炼之意。