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第44章 魏舒李憙刘寔高光（第7页）

窃以为改此俗甚易耳。

何以知之？夫一时在官之人，虽杂有凡猥之才，其中贤明者亦多矣，岂可谓皆不知让贤为贵邪！

直以其时皆不让，习以成俗，故遂不为耳。

人臣初除，皆通表上闻，名之谢章，所由来尚矣。

原谢章之本意，欲进贤能以谢国恩也。

昔舜以禹为司空，禹拜稽首，让于稷契及咎繇。

使益为虞官，让于朱虎、熊、罴。

使伯夷典三礼，让于夔龙。

唐虞之时，众官初除，莫不皆让也。

谢章之义，盖取于此。

《书》记之者，欲以永世作则。

季世所用，不贤不能让贤，虚谢见用之恩而已。

相承不变，习俗之失也。

夫叙用之官得通章表者，其让贤推能乃通，其不能有所让徒费简纸者，皆绝不通。

人臣初除，各思推贤能而让之矣，让之文付主者掌之。

三司有缺，择三司所让最多者而用之。

此为一公缺，三公已豫选之矣。

且主选之吏，不必任公而选三公，不如令三公自共选一公为详也。

四征缺，择四征所让最多而用之，此为一征缺

，四征已豫选之矣，必详于停缺而令主者选四征也。

尚书缺，择尚书所让最多者而用之，此为八尚书共选一尚书，详于临缺令主者选八尚书也。

郡守缺，择众郡所让最多者而用之，详于任主者令选百郡守也。

夫以众官百郡之让，与主者共相比，不可同岁而论也。

虽复令三府参举官，本不委以举选之任，各不能以根其心也。

其所用心者裁之不二三，但令主者案官次而举之，不用精也。

贤愚皆让，百姓耳目尽为国耳目。

夫人情争则欲毁己所不知，让则竞推于胜己。

故世争则毁誉交错，优劣不分，难得而让也。

时让则贤智显出，能否之美历历相次，不可得而**。

当此时也，能退身修已者，让之者多矣。

虽欲守贫贱，不可得也。

驰骛进趣而欲人见让，犹却行而求前也。

夫如此，愚智咸知进身求通，非修之于己则无由矣。

游外求者，于此相随而归矣。

浮声虚论，不禁而自息矣。

人人无所用其心，任众人之议，而天下自化矣。

不言之化行，巍巍之美于此著矣。

让可以致此，岂可不务之哉！

《春秋传》曰：“范宣子之让，其下皆让。