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之语益奇。
郭璞葬地
《世说》:“郭景纯过江,居于暨阳。
墓去水不盈百步,时人以为近水,景纯曰:‘将当为陆。
’今沙涨,去墓数十里皆为桑田。”
此说盖以郭为先知也。
世传《锦囊葬经》为郭所著,行山卜宅兆者印为元龟。
然郭能知水之为陆,独不能卜吉以免其非命乎?厕上衔刀之见浅矣。
黄鲁直诗
徐陵《鸳鸯赋》云:“山鸡映水那相得,孤鸾照镜不成双。
天下真成长会合,无胜比翼两鸳鸯。”
黄鲁直《题画睡鸭》曰“山鸡照影空自爱,孤鸾舞镜不作双。
天下真成长会合,两凫相倚睡秋江。”
全用徐语点化之,末句尤精工。
又有《黔南十绝》,尽取白乐天语,其七篇全用之,其三篇颇有改易处。
乐天《寄行简》诗,凡八韵,后四韵云:“相去六千里,地绝天邈然。
十书九不达,何以开忧颜?渴人多梦饮,饥人多梦餐。
春来梦何处?合眼到东川。”
鲁直翦为两首,其一云:“相望六千里,天地隔江山。
十书九不到,何用一开颜?”
其二云:“病人多梦医,囚人多梦赦。
如何春来梦,合眼在乡社!”
乐天《岁晚》诗七韵,首句云:“霜降水返壑,风落木归山。
冉冉岁将晏,物皆复本源。”
鲁直改后两句七字,作“冉冉岁华晚,昆虫皆闭关。”
禹治水
《禹贡》叙治水,以冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍为次。
考地理言之,豫居九州中,与衮、徐接境,何为自徐之扬,顾以豫为后乎?盖禹顺五行而治之耳。
冀为帝都,既在所先,而地居北方,实于五行为水,水生木,木东方也,故次之以衮、青、徐;木生火,火南方也,故次之以扬、荆;火生土,土中央也,故次之以豫;土生金,金西方也,故终于梁、雍。
所谓彝伦攸叙者此也。
与鲧之汨陈五行,相去远矣。
此说予得之魏几道。
敕勒歌
鲁直《题阳关图》诗云:“想得阳关更西路,北风低草见牛羊。”
又集中有《书韦深道诸帖》云:“斛律明月,胡儿也,不以文章显。
老胡以重兵困敕勒川,召明月作歌以排闷。
仓卒之间,语奇壮如此,盖率意道事实耳。”
予按《古乐府》有《敕勒歌》,以为齐高欢攻周玉壁而败,恚愤疾发,使斛律金唱《敕勒》,欢自和之。
其歌本鲜卑语,词曰:“敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼罩四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊
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