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第73章 郭璞葛洪（第4页）

此明天人之悬符，有若形影之相应。

应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。

陛下宜恭承灵谴，敬天之怒，施沛然之恩，谐玄同之化，上所以允塞天意，下所以弭息群谤。

臣闻人之多幸，国之不幸。

赦不宜数，实如圣旨。

臣愚以为子产之铸刑书，非政事之善，然不得不作者，须以救弊故也。

今之宜赦，理亦如之。

随时之宜，亦圣人所善者。

此国家大信之要，诚非微臣所得干豫。

今圣朝明哲，思弘谋猷，方辟四门以亮采，访舆诵于群心，况臣蒙珥笔朝末，而可不竭诚尽规哉！

顷之迁尚书郎。

数言便宜，多研匡益。

明帝之在东宫，与温峤、庾亮并有布衣之好，璞亦以才学见重，埒于峤、亮，论者美之。

然性轻易，不修威仪，嗜酒好色，时或过度。

著作郎干宝常诫之曰：“此非适性之道也。”

璞曰：“吾所受有本限，用之恒恐不得尽，卿乃忧酒色之为患乎！”

璞既好卜筮，缙绅多笑之。

又自以才高位卑，乃著《客傲》，其辞曰：客傲郭生曰：“玉以兼城为宝，士以知名为贤。

明月不妄映，兰葩岂虚鲜。

今足下既以拔文秀于丛薈，荫弱根于庆云，陵扶摇而竦翮，挥清澜以濯鳞，而响不彻于一皋，价不登乎千金。

傲岸荣悴之际，颉颃龙鱼之间，进不为谐隐，退不为放言，无沈冥之韵，而希风乎严先，徒费思于赞味，摹《洞林》乎《连山》，尚何名乎！

夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”

郭生粲然而笑曰：“鹪鹩不可与论云翼，井蛙难与量海鳌。

虽然，将祛子之惑，讯以未悟，其可乎？

“乃者地维中绝，乾光坠采，皇运暂回，廓祚淮海。

龙德时乘，群才云骇，蔼若**之会逸翰，烂若溟海之纳奔涛，不烦咨嗟之访，不假蒲帛之招，羁九有之奇骏，咸总之于一朝，岂惟丰沛之英，南阳之豪！

昆吾挺锋，骕骦轩髦，杞梓竞敷，兰荑争翘，嘤声冠于伐木，援类繁乎拔茅。

是以水无浪士，岩无幽人，刈兰不暇，爨桂不给，安事错薪乎！

“且夫窟泉之潜不思云翚，熙冰之采不羡旭晞，混光耀于埃蔼者，亦曷愿沧浪之深，秋阳之映乎！

登降纷于九五，沦涌悬乎龙津。

蚓蛾以不才陆槁，蟒蛇以腾骛暴鳞。

连城之宝，藏于褐里，三秀虽艳，糜于丽采。

香恶乎芬？贾恶乎在？是以不尘不冥，不骊不骍，支离其神，萧悴其形。

形废则神王，迹粗而名生。

体全者为牺，至独者不孤，傲俗者不得以自得，默觉者不足以涉无。

故不恢心而形遗，不外累而智丧，无岩穴而冥寂，无江湖而放浪。

玄悟不以应机，洞鉴不以昭旷。

不物物我我，不是是非非。

忘意非我意，意得非我怀。

寄群籁乎无象，域万殊于一归。

不寿殇子，不夭彭涓，不壮秋豪，不小太山。