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臣术学庸近,不练内事,卦理所及,敢不尽言。
又去秋以来,沈雨跨年,虽为金家涉火之祥,然亦是刑狱充溢,怨叹之气所致。
往建兴四年十二月中,行丞相令史淳于伯刑于市,而血逆流长标。
伯者小人,虽罪在未允,何足感动灵变,致若斯之怪邪!
明皇天所以保祐金家,子爱陛下,屡见灾异,殷勤无已。
陛下宜侧身思惧,以应灵谴。
皇极之谪,事不虚降。
不然,恐将来必有愆阳苦雨之灾,崩震薄蚀之变,狂狡蠢戾之妖,以益陛下旰食之劳也。
臣谨寻按旧经,《尚书》有五事供御之术,京房易传有消复之救,所以缘咎而致庆,因异而迈政。
故木不生庭,太戊无以隆;雉不鸣鼎,武丁不为宗。
夫寅畏者所以飨福,怠傲者所以招患,
此自然之符应,不可不察也。
案《解卦》繇云:“君子以赦过宥罪。”
《既济》云;“思患而豫防之。”
臣愚以为宜发哀矜之诏,引在予之责,荡除瑕衅,赞阳布惠,使幽毙之人应苍生以悦育,否滞之气随谷风而纾散。
此亦寄时事以制用,藉开塞而曲成者也。
臣窃观陛下贞明仁恕,体之自然,天假其祚,奄有区夏,启重光于已昧,廓四祖之遐武,祥灵表瑞,人鬼献谋,应天顺时,殆不尚此。
然陛下即位以来,中兴之化未阐,虽躬综万机,劳逾日昃,玄泽未加于群生,声教未被乎宇宙,臣主未宁于上,黔细未辑于下,《鸿雁》之咏不兴,康衢之歌不作者,何也?杖道之情未著,而任刑之风先彰,经国之略未震,而轨物之迹屡迁。
夫法令不一则人情惑,职次数改则觊觎生,官方不审则秕政作,惩劝不明则善恶浑,此有国者之所慎也。
臣窃为陛下惜之。
夫以区区之曹参,犹能遵盖公之一言,倚清靖以镇俗,寄市狱以容非,德音不忘,流咏于今。
汉之中宗,聪悟独断,可谓令主,然厉意刑名,用亏纯德。
《老子》以礼为忠信之薄,况刑又是礼之糟粕者乎!
夫无为而为之,不宰以宰之,固陛下之所体者也。
耻其君不为尧舜者,亦岂惟古人!
是以敢肆狂瞽,不隐其怀。
若臣言可采,或所以为尘露之益;若不足采,所以广听纳之门。
愿陛下少留神鉴,赐察臣言。
疏奏,优诏报之。
其后日有黑气,璞复上疏曰:臣以顽昧,近者冒陈所见,陛下不遗狂言,事蒙御省。
伏读圣诏,欢惧交战。
臣前云升阳未布,隆阴仍积,《坎》为法象,刑狱所丽,变《坎》加《离》,厥象不烛,疑将来必有薄蚀之变也。
此月四日,日出山六七丈,精光潜昧,而色都赤,中有异物大如鸡子,又有青黑之气共相薄击,良久方解。
案时在岁首纯阳之月,日在癸亥全阴之位,而有此异,殆元首供御之义不显,
消复之理不著之所致也。
计去微臣所陈,未及一月,而便有此变,益明皇天留情陛下恳恳之至也。
往年岁末,太白蚀月,今在岁始,日有咎谪。
会未数旬,大眚再见。
日月告衅,见惧诗人,无曰天高,其鉴不远。
故宋景言善,荧惑退次;光武宁乱,呼沲结冰。
此明天人之悬符,有若形影之相应。
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