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第94章 杂证谟诸气（第2页）

甚则位易气交易，则大变生而病作矣。

《五常政大论》帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温。

故其何也？岐伯曰∶阴阳之气，高下之理，大小之异也。

东南方，阳也。

阳者，其精降于下，故右热

而左温。

西北方，阴也。

阴者，其精奉于上，故左寒而右凉。

是以地有高下，气有温凉，高

者气寒，下者气热。

故适寒凉者，胀。

之温热者，疮。

下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开

闭之常，大小之异耳。

《五营运大论》帝曰∶地之为下否乎？岐伯曰∶地为人之下，太虚之中者也。

帝曰∶凭

乎？曰∶大气举之也。

燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。

故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间，寒暑六入，故令虚而化生也。

《方盛衰论》曰∶至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。

阴阳并交，至人之所行。

阴阳

并交者，阳气先至，阴气后至，是以圣人持诊之道，先后阴阳而持之。

《太阴阳明论》曰∶喉主天气，咽主地气。

经义

属性：《至真要大论》帝曰∶愿闻阴阳之三也，何谓？岐伯曰∶气有多少，异用也。

帝曰∶阳

明，何谓也？曰∶两阳合明也。

帝曰∶厥阴何也？曰∶两阴交尽也，气之相守司也，如权衡之

不得相失也。

夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起，此之谓也。

《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。

故天运当以日光明。

是

故阳因而上，卫外者也。

阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，目盲不可以视，

耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，乎不可止。

阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄

厥。

阳气者，精则养神，柔则养筋。