手机浏览器扫描二维码访问
修行宜绝迹于尘寰悟道当涉足于世俗
把握①未定,宜绝迹尘嚣②,使此心不见可欲而不乱,以澄悟静体③;操持既坚,又当混迹风尘④,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机⑤。
【注释】①把握:人之操守也。
子华子:“其平居把握。”
②尘嚣:尘埃喧嚣之地。
唐明皇诗:“迹与尘嚣隔。”
③静体:清明的本性。
体,性曰体。
④风尘:风起尘扬,天地昏浊,因以喻世俗之扰攘;在此则指世俗。
世说新语:“神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。”
言其超出世俗也。
⑤圆机:梵语,指圆满的灵性。
【译文】操守还不够坚定,就应隔绝五光十色、熙熙攘攘的尘世,使心不受物质的引诱,保持不迷,来悟出灵明的本体性;操守已经坚定,又应寄身在五光十色、熙熙攘攘的尘世,使心在物质的引诱下,仍保持不迷,来修养圆满的灵性。
【评析】人生本是一部大书,世故难,天真亦难,历经世故犹不失天真更难,必须以一片闲心相互关照人我,不断地观察、思索,进而理解,才能顺利读完它。
这里所讲的,还是先要自己肯与不肯,有没有定力、悟力。
人我一视动静两忘
喜寂厌喧①者,往往避人以求静。
不知意在无人②便成我相③,心著④于静便是动根⑤,如何到得人我一视⑥,动静两忘⑦的境界。
【注释】①喜寂厌喧:喜欢寂静而厌恶喧哗。
②意在无人:其意在居于无人居之处。
③我相:即执著于一己之所有,而存有全然自我的心念。
金刚经:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。”
④著:执著。
⑤动根:骚动的根本。
⑥人我一视:将人、我视为同等,不呈任何差别相。
⑦动静两忘:动与静俱忘。
【译文】喜欢清静而厌恶喧闹的人,往往躲避人世来求得安静。
殊不知存心居于无人处,便是执著于自我;而心一意执于静,反而是骚动的根源。
要是不能悟得人我一体、动静相合的道理,就无法到达人我一视、动静两忘的境界。
【评析】一些喜欢清静恬安的人,常以为远离尘嚣即可寂然自得。
但是这样求来的静不是真静,因为外界虽寂,心却不空,仍时有尘俗干心。
而且一把自己和别人分开,就表示自己还心存人、己;物、我;动、静等差别,无法达到真澄的净静。
须尽弃我相及动静不一的主观,方可臻于真实、安乐的境界。
陶渊明有诗云:“结庐在人境,而其车马轩。
问君何能尔?心远地自偏。”
诚可谓得静之真义矣。
山居清洒入都俗气
一个低情商,一个真小人,却阴差阳错成了武林盟主。朝廷中暗流涌动,江湖上风云变幻,一场阴谋布局之下,看俩逗逼如何祸乱江湖!...
日头灼人,村头野地忙。小寡妇秀儿拽着张小顺小顺,小顺,该犁地了。张小顺大汗淋漓秀儿嫂子,地刚犁地了,放过我吧各位书友要是觉得村野生香还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
襄山神女(古言1v1)简介emspemsp羲和,生来就是神仙的襄山神女,爹不管妈不爱,山水间自由成长,一仗之后被封印,留了一缕神识体验人世繁华emspemsp者华,蓬莱仙子最爱的徒弟,有才学有慧根,就是不想身体力行的帮师傅涨修为...
哪怕你是一颗普通的石头,在这里也会被锻造成钢铁。你看到的,不过是一群人的生命倒计时。一个现代人穿越到那个战火纷飞的年代,在经历过战火的洗礼后,一步一步成为一名合格的战士。而这一切,都要从长津湖开始说起...
狭窄的巷子里,气氛暧昧。烟雾缭绕间,校花被那个皮肤冷白的少年摁在墙边。月光照着他眼下那颗泪痣,性感撩拨。校花娇羞地说那边有人。祁浪回头扫了眼身后那个来给他送腊肉有点不知所措的女孩,意态慵懒哦,我...
拔剑出鞘,问鼎剑道之巅,我要让诸天神魔都烟消云散!...