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第30章 离俗览2（第12页）

鲁请比关内侯以听，桓公许之。

曹翙谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎，其宁生而又生乎？”

庄公曰：“何谓也？”

曹翙曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”

庄公曰：“请从。”

于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。

庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。

钧其死也，戮于君前。”

管仲、鲍叔进，曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”

庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”

管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。

君其许之！”

乃遂封于汶南，与之盟。

归而欲勿予，管仲曰：“不可。

人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。

不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。

子之，虽亡地，亦得信。

以四百里之地见信于天下，君犹得也。”

庄公，仇也；曹翙，贼也。

信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，壹匡之而听，从此生矣。

管仲可谓能因物矣。

以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。

物固不可全也……【解说】

本篇旨在论述君主必须诚信的道理。

文章从正反两方面加以论述

。

首先，文章指出，“信之为功大矣”

，只要君主做到“信而又信”

，人民就会亲附，万物就会为己所用，膏雨甘露就会普降，寒暑四时就会得当，就能称王于天下。

然后，文章由天地四吋“不信”

尚且失调推及到人事，强调指出了丧失诚信的危害：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。

处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。

赏罚不信，**易犯法，不可使令。

交友不信，则离散郁怨，不能相亲。

百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。”

从反面论证了君主必须诚信的道理。

文章后半部分叙述了管仲劝说齐桓公对仇敌信守盟誓，因而最终成就霸业的事例，再次强调了诚信的可贵。

【注释】

①《周书》：古逸书，记载周代训诰誓命之书。

②允：诚信，真诚。