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第46章 三字经15（第4页）

【原文】

公使库待宾，并以五盏为率，自足展尽情意。

禁奸吏必止其邪心，不徒革面。

为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。

民讼既简，每日可着一时工夫，详与理会，因训道之使趋于善，且以风动左右，不无益也。

立志以明道，希文自期待；立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执；临事以明敏，果断辨是非；又谨三尺，考求立法之意而操纵之：斯可为政，不在人后矣，汝勉之哉！

治心修身，以饮食男女为切要，从古圣贤，自这里做工夫，其可忽乎？

君实见趣本不甚高，为他广读书史，苦学笃信，清俭之事而谨守之。

人十己百，至老不倦，故得志而行，亦做七分已上人。

若李文靖澹然无欲，王沂公俨然不动，资禀既如此，又济之以学，故是八九分地位也。

后人皆不能及，并可师法。

汝在郡，当一日勤如一日，深求所以牧民共理之意，勉思其未至，不可忽也。

若不事事，别有觊望，声绩一塌了，更整顿不得，宜深自警省，思远大之业。

——选自《戒子通录》

【译文】

因公事宴请宾客，饮酒以五杯为限，这就足够表示情意了。

要禁止奸吏做坏事必须先去掉他们的邪心，不是做做表面文章就可以的。

为政必须把风俗教化、道德礼义放在首位

，而风俗教化又必须以至诚不欺为根本。

百姓的讼诉案件减少了，每天便可以抽出一定时间到百姓中去了解情况，以道德礼义去训导他们，使他们学好并成为周围左右人的榜样，这是十分有益的。

立志明圣贤之道，使自己成为范希文（仲淹）一样的人；居心忠心不贰，以坚守信用；诚实不欺为根本；行为端正庄重，操守清廉谨慎；处事明察敏捷，辨别是非果断；深刻理解立法的原意，以求谨慎执法。

这样做，你的政绩就不落在人后了。

你应该努力啊！

修身养性，要注意饮食和节制**，从古贤开始就在这些方面狠下工夫的，你难道能忽视的吗？

司马君实（即司马光）的见识志趣本来不很高，因为他能够广读书史，勤苦用功，诚信不欺，清俭办事，而且始终如一。

人家用十分工夫，他自己用百分工夫，至老不倦。

所以得志顺行，十分能做到七分以上。

像李文靖（李沆）淡泊无求，王沂公（王曾）庄严不动，天资禀赋既如此，又加上好学，所以十分能做到八九分了，后人都不如他们，你也可以效法的。

你在郡上做官，应当一天比一天勤勉，要探求治民之道，想想看还有什么不周之处，切不可有疏忽的。

假如有事不办，而另有希图，声望业绩一旦败塌，想要重振旗鼓是不可能的，你应该兢兢业业，时时刻刻、事事处处警惕，想着更远大的事业。

陆游诫子不追求功名利禄

【原文】

近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。

床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。

暮年于书更多味，眼底明明见莘渭。

但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。

吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱莱根。

万锺一品不足论，时来出手苏元元。

——选自《剑南诗稿》

【译文】

退居家乡山阴农村，挑灯夜读，直到五更，远近村庄的鸡一声接着一声地啼鸣，启明星高悬而天还未亮，床头瓦灯光亮得耀眼，老夫我在寒冷中坐着翻阅典籍，由此感到，老年人更能体味书中之乐，眼里似乎看见了在莘地耕忙的伊尹以及在渭水垂钓的姜尚。