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第50章（第5页）

又三书“军有七日之粮尔”

。

凡五用“尔”

字，然不觉其烦。

文书误一字

文书一字之误，有绝系利害者，予亲经其三焉，至今思之，犹为汗下。

乾道二年冬，蒙恩召还，过三衢，郡守何德辅问奏对用几札，因出草稿示之，其一乞蠲减鄱阳岁贡诞节金千两事，言此贡不知起于何时，或云艺祖初下江南，郡库适有金，守臣取以献长

春节，遂为故事。

误书“长春”

为“万春”

，乃金主褒节名也。

德辅读之，指以相告，予悚然面发赤，亟改之。

三年，以侍讲讲《毛诗》，作发题，引孔子于《论语》中说《诗》处云：“不学《诗》，无以言。”

误书“言”

为“立”

，已写进读正本，经筵吏袁显忠曰：“恐是言字。”

予愧谢之。

淳熙十三年在翰苑，作《赐安南国历日诏》云：“兹履夏正，载颁汉朔。”

书“夏正”

为“周王”

，院吏以呈宰执，周益公见而摘其误，吏还以告，盖语顺意同，一时不自觉也。

历代史本末

古者世有史官，其著见于今，则自《尧》、《舜》二典。

始，周之诸侯各有国史，孔子因鲁史记而作《春秋》，左氏为之传，《郑志》、《宋志》、晋、齐太史、南史氏之事皆见焉。

更纂异同以为《国语》。

汉司马谈自

以其先周室之太史，有述作之意，传其子迁，金匮石室之书，罔罗天下放失旧闻，述黄帝以来至于元狩，驰骋古今，上下数千载间，变编年之体为十二纪、十表、八书、三十世家、七十列传、凡百三十篇。

而十篇有录无书，元、成之间，褚先生补缺，作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者列传》，张晏以为言辞鄙陋，今杂于书中。

而《艺文志》有冯商续太史公七篇，则泯没不见。

司马之书既出，后世虽有作者，不能少紊其规制。

班彪、固父子，以为汉绍尧运建帝业，而六世史臣，追述功德，私作本纪，编于百王之末，侧于秦、项之列。

故探纂前纪，缀辑旧闻，以述《汉书》，起于高祖，终于王莽之诛，大抵仍司马氏，第更八书为十志，而无世家，凡百卷。

固死，其书未能全，女弟昭续成之，是为《前汉书》。

荀悦《汉纪》则续所论著者也。

反汉之事，初命儒臣著述于东观，谓之《汉纪》。

其后有袁宏纪，张璠、薛莹，谢承、华峤、袁山松、刘义庆、谢沈皆有书。

宋范晔删采为十纪、八十列传，是为《后汉书》，而张璠以下诸家尽废，其志则刘昭所补也。