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第11章（第4页）

，可谓指斥，而帝不以为过，谊不以为疑。

刘向上书成帝谏王氏事曰：“王氏与刘氏，且不并立，陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皂隶，纵不为身，奈宗庙何？”

又云：“天命所授者博，非独一姓。”

此乃于国存时说亡语，而帝不以为过，向不以为疑，至乞援近宗室，几于自售，亦不以为嫌也。

两人皆出于忠精至诚，故尽言触忌讳而不自觉。

文帝以宽待下，圣德固尔；而成帝亦能容之，后世难及也。

小贞大贞

人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。

故《易》有“屯其膏，小贞，吉；大贞，凶”

之戒，谓当以渐而正之。

说者多引鲁昭公、高贵乡公为比。

予谓此自系一时国家之隆替，君身之祸福，盖有刚决而得志，隐忍而危亡者，不可一概而论也。

汉宣帝之诛霍禹，和帝之诛窦宪，桓宗之诛梁冀，魏孝庄之诛尔朱荣，刚决而得志者也。

鲁昭公之讨季氏，齐简公之谋田常，高贵乡公之讨司马昭，晋元帝之征王敦，唐文宗之谋宦者，潞王之徙石敬瑭，汉隐帝之杀郭威，刚决而失者也。

若齐郁林王知鸾之异志，欲取之而不能；汉献帝知曹操之不臣，欲图之而不果；唐昭宗知朱温之必篡，欲杀之而不克，皆翻以及亡，虽欲小正之，岂可得也？

唐诗戏语

士人于棋酒间，好称引戏语，以助谭笑，大抵皆唐人诗，后生多不知所从出，漫识所记忆者于此。

“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”

，杜牧《送隐者》诗也。

“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”

，李涉诗也。

“只恐为僧僧不了，为僧得了尽输僧”

，“啼得血流无用处，不如缄口过残春”

，杜荀鹤诗也。

“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”

，郑谷诗也。

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”

，“劝君不用分明语，语得分明出转难”

，“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”

，“明年更有新条在，挠乱春风卒未休”

，“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”

，罗隐诗也。

高骈在西川，筑城御蛮，朝廷疑之，

徙镇荆南，作《听筝》诗以见意曰：“昨夜筝声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”

今人亦好引此句也。

何进高叡

东汉末，何进将诛宦官，白皇太后悉罢中常侍、小黄门，使还里舍。

张让子妇，太后之妹也。