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第43章（第1页）

孔庙位次

自唐以来，相传以孔门高弟颜渊至子夏为十哲，故坐祀于庙堂上。

其后升颜子配享，则进曾子于堂，居子夏之次以补其缺。

然颜子之父路、曾子之父点，乃在庑下从祀之列，子处父上，神灵有知，何以自安？所谓子虽齐圣，不先父食，正谓是也。

又孟子配食与颜子并，而其师子思、子思之师曾子亦在下。

此两者于礼、于义，实为未然，特相承既久，莫之敢议耳。

周三公不特置

周成王董正治官，立太师、太傅、太保，兹惟三公，而云：“官不必备，惟其人。”

以书传考之，皆兼领六卿，未尝特置也。

周公既为师，然犹位冢宰。

《尚书》所载召公以太保领冢宰，芮伯为司徒，彤伯为宗伯，毕公以太师领司马，卫侯为司寇，毛公以太傅领司空是已。

其所次第惟以六卿为先后，而师傅之尊乃居太保下也。

周公作金滕

《尚书》孔氏所传五十九篇皆有序，其出于史官者不言某人作，如《虞书》五篇，纪一时君臣吁咈都俞及识其政事。

如《说命》、《武成》、《顾命》、《康王之诰》、《召诰》自“惟二月既望”

至“越自乃御事”

，《洛诰》自“戊辰王在新邑”

至篇终，《蔡仲之命》自“惟周公位冢宰”

至“邦之蔡”

皆然。

如指言某人所作，则伊尹作《伊训》、《太甲》、《咸有一德》，《盘庚》三篇，周公作《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》是也。

惟《金滕》之篇，首尾皆叙事，而直以为周公作。

按此篇除册祝三王外，余皆《周史》之词，如“公乃自以为功”

、“公归纳册”

、“公将不利于孺子”

、“公乃为诗以贻王”

、“王亦未敢诮公”

、“公命我勿敢言”

、“天动威以彰周公之德”

、“公勤劳王家”

之语。

“出郊”

、“反风”

之异，决非周公所自为，今不复可质究矣。

云梦泽

云梦，楚泽薮也，列于《周礼·职方氏》。

郑氏曰：“在华容”

。

《汉志》有云梦官。

然其实云也、梦也，各为一处。