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浪淘沙令帘外雨潺潺（第3页）

之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”

。

然而作者所说的“别”

，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”

分别；至于“见时难”

，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。

在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”

眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”

只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”

意思相仿。

“流水”

两句，叹息春归何处。

张泌（一说张曙）《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”

之句，“天上人间”

，是说相隔遥远，不知其处。

这是指春，也兼指人。

词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。

末二句与首二句紧紧呼应，含有不尽的余味，留给读者想象的广阔天地。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”

。

且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。

此词就是一个显著的例子。

名家点评

明·李攀龙《草堂诗余隽》卷二：结句“春去也”

，悲悼万状。

明·沈际飞《草堂诗余正集》卷一：“梦觉”

语妙，那知半生富贵，醒亦是梦耶?末句，可言不可言，伤哉。

明·卓人月《古今词统》卷七徐士俊云：花归而人不归，寓感良深，若作“春去也”

，便犯春意句。

清·贺裳《皱水轩词筌》：南唐主《浪淘沙》曰：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”

至宣和帝《燕山亭》则曰：“无据。