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明成祖经营南海 旧港宣慰司 旧港宣慰使 底马撒宣慰司（第7页）

明朝始终以“四海一家”

作为与海外各国和平交往的行动宗旨。

明太祖建国之初，既为东洋、西洋文化交流遣使埃及，并派钦使到阿拉伯满觊（麦加）政府聘请精于历学专家翻译阿拉伯百年翻译运动的科学著作。

明成祖更进一步建立旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂、察地港抽分所、古里官厂等贸易文化交流中心。”

基于明初“四海一家”

理念所体现的友爱胸怀及恢宏气度，这种宗旨也通行于东亚及东南亚世界。

晚明士大夫更进一步提出“东海西海”

“心同理同”

，“不以中西之人地而有别”

的交往理念。

一系列举措确立了大明在南洋的地位，令海外贸易大兴，并开启了华人大规模移民南洋的时代，与汉武帝之凿空两域意义足可相匹，海外藩王相继来朝，皆仰慕中华的强盛，竟遗令不肯归国，请留葬于中华之地，其气象之伟大，永远令后人追想。

三、旧港宣慰使

设立宣慰使司目的是利用当地人治理少数民族。

后来，明朝廷把这种宣慰使司自治制度移植到西洋，并首先在旧港设立宣慰使司。

宣慰使司中，设宣慰使一人，副使一人，其他职位若干。

其中，宣慰使一职需朝廷任命。

在郑和下西洋中，明朝廷就想把这种宣慰使司自治制度移植到西洋，并首先在旧港设立宣慰使司。

旧港首任宣慰使是施进卿。

施进卿曾是旧港华人首领梁道明的副手，永乐三年（1405年）一月二十一日，明成祖朱棣派人前往旧港，招安了旧港华人首领梁道明，答应给他优厚的赏赐。

这样，梁道明受招安后回到了老家。

此时，梁道明的副手施进卿接替梁道明，成了旧港华人首领施进卿得了旧港领导权，注重和郑和船队搞好关系，并依靠郑和船队维持旧港的秩序和稳定。

在郑和第一次下西洋到达到旧港时，当地华人欢迎郑和船队的到来，感谢郑和船队给他们带来安定，使当地人能安居乐业。

郑和见到施进卿在歼灭海盗陈祖义的战斗中有功，他在当地华人中又有一定威信，把旧港治理得井然有序，而且施进卿向郑和表示，愿意服从明朝廷，答应年年朝贡。

为此，郑和向明朝廷建议，在旧港设立宣慰使司，并建议委任施进卿为旧港宣慰使。

明朝廷听从了郑和的意见，在旧港设立了宣慰使司，使旧港与明朝廷关系比其他南洋诸国关系更密切。

同时，明朝廷任命施进卿为旧港宣慰使，向他赐印诰、冠带、文绮、纱罗。

这样，明朝廷加强了对旧港的控制，使郑和船队远航无后顾之忧。

在旧港设宣慰使司是郑和下西洋的一大外交成果。

（施鹤群）

四、底马撒宣慰司

称呼来源

底马撒为DIMASA的译音，该语乃DIMA一FISA之讹，意为“大江之子”

，所谓“大江（DIMA）”

，乃指阿萨密的DHANSI班而言。

底马撒DIMASA是南KACHAR人的自称，原非地名[2]。

明初的中国人从阿洪王国或孟养的傣族人，得知这些居于DHANSIRI河岸DIMAPUR一带的土著自称为DIMASA误以其地为“底马撒”

。

《读史方舆纪要·底马撒》条，亦误将该地置于大古喇东南。