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明成祖经营南海 旧港宣慰司 旧港宣慰使 底马撒宣慰司（第4页）

施二姐后移居爪哇的港口华人新村。

她把那里建成了一个商业中心和贸易港口，施二姐因此被满者伯夷封为蕃舶长，管理此地海上贸易。

范围

洪武三十年（1397年），爪哇攻破三佛齐，三佛齐国中大乱。

因爪哇国不能对三佛齐国故地进行有效的控制，致使“华人流寓者往往起而据之”

，梁道明、陈祖义华人头目等割据三佛齐故地。

明成祖永乐五年（1407年），郑和剿灭陈祖义等头目，以施进卿为旧港宣慰司，《明史》云“然进卿虽受朝命，犹服属爪哇，其地狭小，非故时三佛齐比也。”

按《瀛涯胜览》记载，此时旧港宣慰司“东接爪哇国，西接满剌加国界，南距大山，北临大海。”

其地人烟稠密，田土沃美。

气候暖，春夏常雨。

土沃宜稼。

语云：“一年种谷，三年生金。”

言收获盛而贸金多也。

民族

施进卿本人原籍广东，此前长期住在占婆，信仰伊斯兰教。

关于施进卿的身世，有一说他本身是回回人，另一说则认为他本是汉人，家族在占婆首府占城居住期间受占城穆斯林商人影响而皈依伊斯兰教。

西汉时期，汉武帝郡县四至，七次巡海，凭借海路拓宽海贸规模，“海上丝绸之路”

兴起。

《汉书·地理志》记载，其航线为：从徐闻（今广东徐闻县境内）、合浦（今广西合浦县境内）出发，经南海进入马来半岛、暹罗湾、孟加拉湾，到达印度半岛南部的黄支国和已程不国（今斯里兰卡）。

这是可见的有关海上丝绸之路最早的文字记载。

汉朝发达的海上贸易更是催生了临淮海贼的出现。

内地沿海地区经历孙吴朱应、康泰出使扶南（今柬埔寨），至唐朝杜环、杨良瑶、达奚弘通往返西洋，沿海地区逐渐形成重海贸、流行学习诸蕃外语和追逐海外时尚的风俗传统，所谓“巷南巷北痴儿女，把臂牵衣学蕃语。”

即此种海贸风俗的体现。

据元人汪大渊《岛夷志略·土塔》记载，当时南印度有一座中国人建的土砖塔，“高数丈”

。

塔上还有汉字“咸淳三年八月毕工”

。

咸淳三年是公元1267年，已经到了南宋末期。

这说明，一直到南宋晚期，中国到印度去的商人仍然不少。

根据随郑和下西洋的明人穆斯林职官马欢记载，当时在马来群岛的华人，以爪哇岛为例，大多已经接受伊斯兰教。

沿海居民为更好生存，被迫远走他乡等因素，有可能这批华人是宋末至明初移居南洋的闽粤移民。

在这些海外华人中，施进卿相对是个例外，因为他并不是一开始就在中国生活，而是出身占城的华裔。

因此，在施进卿受封的1405年，到施进卿次女施二姐1440年被满者伯夷打败后移居爪哇，这35年间旧港宣慰司成为一个非常重要的政权。

虽然实际上这个“宣慰司”

是以公议为执行决策的“共和”

政体，且以明朝为宗主国，但由于其时间短，三任宣慰司都是施进卿家族之人，因此有人把这个“宣慰司”

视为施进卿家族的“小王国”

。