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指南针（第3页）

观点之三

在成都民间收藏家的藏品中，发现了一件极具学术研究价值的玉（石）器，它是由七块玉（石）板拼接而成，正面是图形，反面是古文字，特别是在第4块玉（石）板上的中间，有一个圆形图案，其上放置了一个类似半个“地球”

的东西。

在这个“地球”

的顶部（北极）有一个直径4cm的小洞，其中插有一支玉（石）的指南针，在圆形图案上还有“东”

、“南”

、“西”

、“北”

四个古文字。

依据现有学科专业知识分析，这四个古文字与我们今天在进行地质填图时所使用的罗盘上的“东”

、“南”

、“西”

、“北”

的方位字一样，除东字外，其余“南”

、“西”

、“北”

三个字均与甲骨文不同。

在三星堆玉（石）器上发现指南针很重要，那种认为指南针最早出现在春秋战国时代的观点由此会被彻底推翻，文献中曾提及的黄帝发明指南车一事，但至今只是推测，未见考古实物，而三星堆地区玉（石）器上指南针的发现把中国指南针的发现史推到了伏羲时代。

三星堆发现的指南针是玉（石）的，不会转动，是象征性的。

早期形制

在中国的方位文化中经历了从天文学方法定位再以磁学方法制成司南，最后由司南演变成指南针的三个阶段，随之而来的是测定方位技术的不断完善。

司南

司南是最早的磁性指向器。

“司南”

之称，始于战国（公元前475年—公元前221年），终止于唐代（公元618年—公元907年）。

因为司南古义不断演化，使它与一系列的古代发明结下了不解之缘。

[1]

记载司南的最早的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。”

（谋篇）从《鬼谷子》中的记载可以看出，郑人去“取玉”

，必须要带上司南，就是为了避免方向的迷失。

在提到司南的文献中，王充的记述是最重要的，他明确指出：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”

（是应篇）其中的“杓”

是指勺子。

具备这种“指南”

性能的司南，应是磁性指向器。

但是，这里的“地”

是指古代械盘中的“地盘”

。

械盘是秦汉时期发明的，用于游戏或占卜。