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第六百二十九章 因为陛下他善（第5页）

万历维新出现了很多新鲜的事儿，允许有限自由言论，反而能在骂战中逐渐形成共识，这篇批评吕宋铜山的杂报，很快引起了一阵又一阵的讨论，公说公有理婆说婆有理，那到底谁有理？实践有理。

经过实践验证后证否，那就达成了共识，最终完成公序良俗的建设。

这每一步都是不可或缺的。

“这个时候一个问题就出现了，朝廷在这个过程中，应该履行怎样的职责呢？应该在什么时候进行干预呢？”

万士和看向了两位鸿胪寺的少卿，询问他们的想法。

“这很难去明确的界定，因为界限并不是泾渭分明。”

高启愚眉头紧蹙，端着走走了两步又继续说道：“缺少一个标准，朝廷需要一个标准，来控制言论的自由程度，但是这个标准应该是什么呢？”

在封建帝制之中，最明确的标准就是皇帝，谩骂皇帝的文章都该进行捂嘴，但除此之外呢？朝廷应该如何引导公序良俗，就是礼部必须要面临的问题。

“在伤害到大多数人利益的时候，就要进行干预。”

万士和给出了他的标准，风力舆论的阵地是一定要牢牢的把握在大明朝廷的手里，朝廷已经吃了太多太多这样的亏了。

而万士和找到了那个标准，维护大多数大明人的利益，就要进行干预。

“这就给了礼法明确的定义，保护大多数人利益的公序良俗。”

万士和颇有几分唏嘘的说道：“陛下在手刃诽谤戚帅、美化倭寇的陈有仁之时，就已经完全明悟了礼法的本质。”

仁义礼智信，在万历维新中又有了新的明确的定义，这就是万历维新的成果。

“高启愚，你愿意拜在我的门下吗？”

万士和说完了礼法的定义，话锋一转，问起了高启愚对于拜在自己门下的意见。

高启愚极为确信的说道：“我是先生的弟子，哪怕是先生不认了。”

“又不是让你拜师。”

万士和早就猜到了高启愚会这么说，他要的不是高启愚拜为座师，而是成为帝党，这样一来，人才就不会被浪费了。

大明需要更多的人才，更多的合力来共同维护万历维新的成果。

高启愚是个人才，他是弘毅士人，就万士和这个礼部尚书这么多年走马观花看过去，新科进士三百人，能算得上弘毅的不过寥寥数人。

大明不缺当官的，但缺少做事的。

“我不想给大宗伯找麻烦，先生知道会生气的。”

高启愚思索再三，仍然选择了拒绝，他真的进了帝党，张居正怕是对付万士和了。

万士和底气十足的说道：“元辅那里你不用担心，我来搞定他，你为你的错误付出了足够大的代价，完全足够了。”

“那就谢过大宗伯了。”

高启愚大明的朝廷命官，哪个当官的不想升转？高启愚有出使泰西的大功在身，类似于汉武帝时期，张骞出塞，高启愚也想进步。

可张居正的不好惹，举世皆知。

“拿着这块腰牌，你这个少卿也该转为大鸿胪了，回去等信儿吧。”

万士和将自己的腰牌递了出去，帝党的腰牌。

万士和之所以有信心，完全是因为他给的腰牌是帝党，他做的事儿是陛下示意，万士和对自己有清楚的认识，他就是给陛下看门的而已，陛下才是帝党的党魁。

高启愚和周良寅一样，也通过了长达十年的考察期，从陛下手里获得了一个机会。