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第六百二十九章 因为陛下他善（第4页）

陛下心善这个答案，大家的面子都能过得去。

“看起来，大明是真的没钱了啊，连朝贡这点赏赐，都要省下来。”

尹根寿在走出了鸿胪寺后，思来想去，找到了一个答案，那就是大明内帑空了。

李后白颇为认可的说道：“说的也是，要不然好面子的大明，怎么可能为了点银子，就不要面子了呢？陛下，他真的穷了。”

皇帝陛下的内帑堆着一个银山，花都花不出去，但这是一个秘密，只有廷臣知道陛下很有钱，但陛下到底有多少钱，廷臣们也不太清楚，王国光还是听陛下主动提及，才知道陛下内帑可以一次支取两千万银。

但是李后白和尹根寿显然不清楚这一事实，他们以为皇帝是没钱了，所以才砍了这个开支。

朱翊钧要是知道这俩使臣这么讲，非用银子砸死他们，让他们见识一下，什么叫做非议君上的惩罚。

李后白等朝鲜使臣离开之后，高启愚和徐九皋去找到了大宗伯万士和，汇报了今天的情况。

“你做得很好。”

万士和听完了详情之后说道：“这件事就交给你了。”

万士和从接到圣旨之后，就开始琢磨，一直琢磨了许久，他想的是，一切都是为了朝鲜好，和高启愚的陛下他善，是异曲同工之妙。

万士和看了高启愚一眼，略带些可惜，张居正始终不肯原谅这个过去的门下，高启愚的能力不弱，没人拉一把，这辈子也就止步鸿胪寺了。

“黎牙实送走了吗？”

万士和说起了泰西特使黎牙实，泰西来的使者已经集体觐见过了，黎牙实也到了离开的时候，这个在大明生活了十二年的红毛番，终究是对生养自己的土地，爱的深沉。

“已经上路了。”

高启愚略显感慨的说道：“只能祝他好运了。”

万士和倒是非常平和的说道：“他会被烧死的，他是亵神者、叛教者、魔鬼、异端、不在神的福音名册上的人，但他也是个殉道者，他做出了选择，我们就要尊重他的选择。”

“我这里有份杂报，伱们看一下。”

高启愚看完了杂报，眉头紧锁的说道：“这不是胡说八道吗？这家杂报在哪里？我让人把他们的大笔正叫到礼部来。”

喝茶如果不听，就要掏出重拳来了。

杂报的内容，比忽必烈还多一烈，就是忽必烈烈（胡逼咧咧）。

批评大明朝廷在吕宋总督府的十一个铜山，这十一个铜山贡献了超过一千五百万斤的黄铜，而且数量还在飞速增长，这就造成了滇铜的规模被吕宋铜山抑制，生产规模不能扩大，云南人就无法成为匠人。

吕宋每生产一万斤铜，云南就少了一个铜匠！

大明朝廷在宁与友邦，不予家奴！

“大明缺铜缺的厉害，连炮都是用钢打的，人红毛番的炮都是铜铸的！

什么生产一万斤铜就少一个铜匠！

无论生产多少铜出来，都满足不了大明的需求啊。”

高启愚对这篇杂报的评价很低，对大明一点都不了解，才能说出这样的话来。

大明就是个饕餮，铜料，有多少就要多少，大明用得完，在铜料这个供需关系里，大明对铜的需求是没有什么上限的，就像是对白银的需求一样。

“我让你们看这份杂报，不是为了让你们约谈他们。”

万士和哭笑不得的看着高启愚，还真是什么样的老师，什么样的徒弟，张居正是个威权人物，容不得别人置喙，高启愚简直是一模一样，第一时间想到的家就是捂嘴。

“这就是共识的形成过程。”

万士和解释了下自己为何让他们看这些杂报的理由。

万士和详细的解释了下自己为何要让高启愚看这些杂报，万历维新中的大思辨，到底是怎么样一步一步的形成共识，进而由共识转化为约定俗成的公序良俗，最终形成法律付诸于实践约束。

公序良俗就是大明这个集体所有人的最大共识，就是最大公约数。

万历维新出现了很多新鲜的事儿，允许有限自由言论，反而能在骂战中逐渐形成共识，这篇批评吕宋铜山的杂报，很快引起了一阵又一阵的讨论，公说公有理婆说婆有理，那到底谁有理？实践有理。