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第131章 佛 道 不 分 家 （第2页）

因为三台中庙崛起的速度太快，加之慧绝极其善用颠倒黑白，利用人命来为自已造势，三台中庙的名声，一时间几乎传遍了关外。

人怕出名猪怕壮，三台中庙也一样。

佛道对立本就是不可避免的事情，而慧绝的目标，也从当初的报仇雪恨，到了现在妄图一统佛道。

佛灭，道消。

关外，只能有他慧绝一人的佛法，一人的道统。

接下来，慧绝利用计谋，诬陷一些根本无力驳斥诬陷的小型道门和佛寺，装模作样的谈判几次，之后从三台中庙找个不重要的人，杀了之后送进这些道门和庙宇内，借着这个机会直接武力进行攻打，美其名曰替天行道。

几年时间，慧绝干掉了大大小小的道门佛寺数百个。

彼时的三台中庙，规模就已经和现在差不多了。

因为慧觉自始至终，就只学了那一段时间的正统佛法，在僧人死后，他所谓的“佛法”

，只不过是慧绝自已编撰出来的“佛法”

而已。

利用时间的潜移默化，慧绝几乎是洗脑了整个三台中庙的所有人，也包括他自已在内。

佛门净地，不拜佛，拜的是他慧绝；不念经，念的是他慧绝写的“佛经”

；不吃斋，吃肉喝酒，正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”

。

三台中庙的佛宗说起来也很可笑。

“大道之数五十，天衍夺其四九，佛遁其一。”

啥意思呢，打个比方，就是大道有五十张扑克，天衍“抢”

走了四十九张，佛“收”

下了最后一张。

这一张扑克，代表的是佛法无边，毕竟哪怕只有一张扑克在手，那他慧绝的“佛”

，也是足以和大道以及天衍相提并论的无上存在。

大道以及天衍，是道教之说，佛自然就是佛门之说，咱也不知道这慧绝是怎么想的，能把这俩东西融到一起。

按照他的说法，佛道，本就不分家，现在关外的佛道，都已经走错了方向，三台中庙存在的目的，就是把他们拨回到正路上。

你“同意”

我三台中庙的佛宗，你就是佛手里的那一张扑克，大家都是伙伴。

你不同意我三台中庙的佛宗，你就是妄图分裂佛道的叛徒，必须铲除。

反正无论结果如何，三台中庙都是受益的。

毕竟慧绝的目的自始至终都没改过，就是杀，就是夺。

你人来了三台中庙，就多了一个可以使用的耗材；你反对三台中庙，那我就杀你，你的房你的钱你的物，也全都是我的。

一句话，你同意，我要你的命，你不同意，我还是要你的命，不过就是一个晚点，一个当场见效罢了......