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第九章 人际交往阅人术待人处世显露人心（第2页）

（9）名片的质地、形状和色泽都显得相当另类的人，这一类型的人表现欲望也是相当强的，而且喜欢卖弄。

他们多喜欢无拘无束，自由自在地生活，自己愿意干什么就干什么。

这种人大多头脑灵活，有不错的口才，但他们习惯于独来独往，我行我素。

所以除了自己的东西以外，对其他任何事物很难产生浓厚的兴趣。

他们对是非善恶往往分得很清楚，并且表现出的态度也会十分鲜明，所以他们会经常招惹一些麻烦。

在人与人的交往中，他们缺乏足够的协调性，人际关系并不是很好。

（10）经常若无其事地掏出一大堆别人的名片的人，他们掏名片的目的不用任何说明就非常清楚了，这是他们夸耀和显摆自己的一种方式，希望他人能够对自己另眼相看。

这一类型的人自我意识多比较强，常常以自我为中心，自以为是。

他们的社交能力、组织能力比较强，具有不错的口才和充沛的精力，成功的几率还是比较大的。

学会读名片，你便会在与别人没有深交以前，就会对他做出初步的了解。

情义——量情度义识人心

齐桓公最得力的宰相管仲不幸得了重病。

齐桓公前往探视。

管仲望着齐桓公欲言又止。

齐桓公问道：

“你的病看来不轻，要好好休养，不必为国事烦忧，如果有什么不放心的事，就请说出来。”

管仲见齐桓公态度诚恳，便忧心忡忡地说：

“好吧，既然主公愿意听，我就说出来自己的担忧。”

齐桓公问道：“仲父，不知你为什么担忧?”

管仲说：“但求主公今后不要重用易牙、竖刁、常之巫、公子启方几个人，最好让他们远离您的身边。”

齐桓公说：“这我就不懂了，像易牙这样的人连自己的孩子都肯煮了给我吃，像竖刁这样的人为了在我身边侍奉，宁可自阉当太监，而常之巫有测生死祸福的能力，可以帮助我逢凶化吉，至于公子启方多年追随我，连父亲病故都不肯离开我去奔丧，这些人如此忠心耿耿，怎么用得着去提防呢?”

管仲轻轻地叹了一口气，说：“主公仔细想一想就会明白：一个人连自己的亲骨肉都能不爱怜，都肯杀死，难道他不会杀主公吗?一个人连自己的身体都肯残害，难道他不会去残害主公您吗?一个人的吉凶祸福是和他本人的做人的根本联系在一起的，只要好好修炼自己的德行，自然会善始善终，不是靠外力所能改变的。

所以，我只求主公看在国家社稷的份上，三思而行！”

齐桓公对管仲的人品是很信服的，等到管仲死了以后，齐桓公按照管仲生前所提醒的，把易才、竖刁、常之巫、公子启方等打发出宫。

易牙等人出宫以后，齐桓公却觉得心里一下子空落落的，饭吃不香，觉睡不好，好不容易熬过三年，还是把易牙等人找了回来。

第二年，齐桓公卧病在床，易牙等人便大肆活动，放出谣言，说齐桓公已不久于人世。

然后封锁宫廷与外界的联系，不准任何人给齐桓公送吃的东西，齐桓公悲叹道：“都怪我没听管仲的话啊!”

有一句民谚：薄情者寡义，无情者无义。

这就是说：缺少亲情的人也缺少忠义，没有亲情的人没有忠义。

春秋时，乐羊子任魏国将军去讨伐中山国，这时，他的儿子乐舒正好在中山国做官。

中山国的国君姬窟就让乐舒去劝乐羊子退军，乐羊于不答应。

姬窟就将乐舒杀死，做成肉羹送给乐羊子。

乐羊子为表示对魏文侯的忠诚，便当着中山使者的面，吃掉亲生儿子的肉。

打下中山后，魏文侯虽对其功劳给予了奖赏，但却从此不再信任他，并罢了他的兵权。

明朝天顺年间，都指挥使马良很受明英宗的宠爱，他的妻子死了，皇上去安慰，正碰上他已数日不出门，皇上问其原因，左右的人说：“马良正在办喜事，新娶了妻子。”

皇上不高兴地说：“这个家伙对妻子如此薄情，怎么会忠诚于我。”

于是，把马良招来打了一顿，从此便疏远了他。

爱儿子、爱身体、爱父母这是人的天性，如果有人连自己的骨肉也忍心杀害，连自己的身体也不爱惜，连自己的父母也不尊敬，还能爱别人吗?即使一时能爱别人，也是对别人有所图的，一旦目的达到或达不到，就会反目相害。

从这些看，魏文侯和明英宗都是能够识人而有远见的。

但在运用时，也要注意把舍身寡义与舍生取义、大义灭亲区别开来，衡量的尺度就是看是为利取宠还是尽情尽义。

1975年，日本企业巨子大山梅雄就任津上株式会社社长。