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二十三 一参牝鸡司晨（第6页）

杨震母亲尽其所有招待桓郁，令桓郁非常感动。

桓郁看了杨家的家境，深知娘儿仨生活的不易。

特别是得知杨震从小聪明好学，且与杨震交谈过后，甚为赞赏，当下表示：一是留下一些钱，以作杨母与小儿子杨季的生活补贴；二是他要收下杨震为学生，并带杨震到洛阳去求学，杨震在洛阳求学期间的花费全由他承担，从而减轻杨母的生活负担，解决杨家生活的困境。

天大的好事！

娘儿仨感动得跪地连连磕头。

杨母当场对杨震说了一句让杨震终生不忘的话：“儿啊！

你若辜负了你父亲的清名，辜负了你恩师的恩情，娘永远不认你！”

杨震就这样跟随桓郁，到京城洛阳做了桓郁的学生。

桓郁把杨震带到京城，让杨震免费入住自己开办的书院里学习。

桓郁所办的桓氏书院设在太常府的偏院，桓郁接收学生极严，只收二三十个学生。

在桓氏书院学习期间，杨震用功刻苦，悟性极强，学业优秀，受到桓郁的表扬，受到其他求学学生的羡慕。

桓郁不但教授杨震儒家学问，更教导他要博采众家之长。

杨震一一谨记，各类儒家典籍不但通读，更烂熟于心，同时也广泛涉猎天文、历法、数学、医学等各门学问，还经常参加京城各学府及太学院的集会交流，常对各类学问大胆评说，令众青年才俊折服。

又因杨震为人正派，口碑甚好，不出几年，就得到了“立身刚正”

“明经博览”

的好评。

但桓郁对杨震更重要的影响，却是做人。

桓郁此人，除了是当时著名的学问家，更是出名的刚正直臣，他的官职是九卿之一的太常，执掌朝廷的官员选拔和宗庙祭祀、礼仪规范。

他生活中最大的特点就是认死理，比如朝廷礼仪有不合规范的地方，哪怕是细枝末节的小问题，他都不放过，大事情更是不含糊。

一次，朝廷搞一个庆典活动，皇帝想搞得排场一点，有些大臣也想借机浑水摸鱼，桓郁认为这是铺张浪费，在朝会上向皇上上奏章，闹得皇上下不了台。

还有一次，汉章帝出巡多花了点儿钱，桓郁知道后当场大怒，连篇累牍地上奏章，指出汉章帝奢侈浪费，气得章帝命侍卫把他拉出去，他竟一怒之下在家罢工不上朝。

有人劝说他，整个大汉都是皇上的，皇上多花朝廷的钱，用不着生那么大的气。

他争辩说，那钱不是皇上的钱，那是老百姓的血汗钱。

事后，章帝见他还不上朝，就亲自去他府上探望，好言好语一番才算了事。

而在教授学生上，桓郁更不含糊，不但学业上严格要求，而且生活上更是细致管教，细致到学生们每天的起床、吃饭、睡觉，都有严格的规定。

比如吃饭的时候不许剩饭，要一粒不剩地吃完。

睡觉的时候，要晚睡早起，不许睡懒觉，要按时起床，打扫屋内和院子卫生。

违反规定者，按院规打板子。

就连拜他为师读书的皇太子和其他皇子，自以为优越，违反了院规，也照样被他打得两手肿胀。

杨震为了报答恩师的大恩大德，让桓郁少雇一个仆人，他主动为桓府劈柴、挑水、打扫院落，不管啥活儿，他不嫌脏不嫌累，抢在前边干。

而到夜里，他就钻进桓郁的书房，捧着一卷卷竹简坐在烛灯下阅读背诵。

杨震自师从桓郁以后，总是比别的学生睡得晚，一直到深夜还在点着蜡烛用功读书。

他把自己埋进桓郁书房的一捆捆竹简里，不是读《楚辞》，就是读《太史公书》，或者《论语》等儒家经典。

早上总是比别的学生起得早，天不明就起来背书，等别的学生起来后，就开始一起打扫里外的卫生，从不叫苦。

几年下来，杨震用功阅读的各类书简能放几间房子，把“五经”

从头到尾看了不知多少遍。

杨震一生最大的爱好就是读书和与人交流学问。

他晚上用功读书，白天上课，课间与儒生们在一起热烈讨论，交流学问。

这样的学生桓郁自然从心里喜欢，于是，就给杨震搞“特殊化”

，不光教杨震做学问，而且教杨震学政务。

他先是命杨震做自己的助教，协助他完成教学上的一些事务；后来，又命杨震协助他处理太常府一些日常的政务；再后来，桓郁连给皇上的奏章，也经常交给杨震起草，最后他再修改润色。