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第288章 心向大道方能成（第2页）

我们的元神来自于“无”

。

肉体会消亡，但元神却永远也不会消亡。

真正的我们是元神，而不是肉体。

肉体不过是元神暂时的居所，它并非我们的实相。

若我们把肉体当成是真正的自己，那就本末倒置了。”

舅父又问：“若我们是不死不生的道，为何又会变成这个会生会死之人？”

宁婉儿回答：“从先天到后天，乃顺行造化。

只要是没有修炼出道心的人，都是在走顺行造化的路线。

然有顺则有逆，我们会从先天落于后天，也一样能从后天返回先天。

从后天返回先天，叫做逆运造化。”

“人身非常适合修行，我们应当好好珍惜，切莫虚度光阴，白白浪费了大好人生。

只要我们好好修行，炼至气聚神凝，神气相合的境界，大道便成了。”

表哥问：“什么是气聚神凝，神气相合的境界？”

宁婉儿回答：“一阴一阳之谓道，道永远也不离阴阳。

然阴阳又分真阴真阳和假阴假阳。

所谓真阴真阳，即先天之阴阳。

所谓假阴假阳，即后天之阴阳。

真阴真阳成道，假阴假阳败道。

若我们只知着眼于假阴假阳，又岂能成道哉？”

“我们想要成道，就必须得弄明白真阴真阳是什么。

真阴是指我们的元神，元神又指真性。

真阳是指先天一气，先天一气又指真情。

先天一气无形无相，我们只有在拥有真情的情况下，才能招摄得来先天一气。

而真情又指道心之真知。”

“只要我们能够做到惟道是从，完全不把外在发生的一切当真，只是一心一意地专注于道，就等于拥有了道心之真知。”

“拥有道心之真知后，便能够通过道心之真知制服人心之妄性，使人心之妄性转为真性。”

“所谓修道，就是以性求情，以情归性，直至气聚神凝，性情相合，化为谷神为止。”

“性不求情，则情不来。

情不归性，则性不现。

性是指我们的心，情是指道心之真知。