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陈渊回答说:“天命之谓性,致良知要晓天命,归复本心而已。
此事说来容易,做起来却难,讲的是儒家心性命理。
多少先贤大儒,一辈子都在穷究这个。
孔子曰,五十而知天命,尔等年纪轻轻,恐怕难以理解其真谛。
须多看、多学、多悟,日月精进,方可摸得一鳞半爪。”
陈渊对于致良知的理解,更适合普通人。
王阳明那种致良知,对天资要求太高了,确实能教育出许多猛人,却也让无数资质平平者成为妄人。
朱铭说得更直接明白:“先立个大志,然后以其为目标,去做人,去学习,去做事。
这个大志,不一定是你的天命。
我等还年轻,坐井观天,只能从那一片天中寻求大志。
等从井里爬出来,或许大志就变了。
也可以从小就立大志,比如济世救民,但怎么做,却要慢慢去摸索。
若有某天,为了自己的志向,能够舍生取义从容赴死,能够毅然抛弃荣华富贵,那就真正找到自己的天命了。”
陈渊皱了皱眉头,他不太同意朱铭的观点,但似乎大方向又没说错,于是也懒得去纠正。
解答完士子们的诸多疑问,陈渊忽然站起,开始新学派的第一次公开讲学。
首先讲的便是我本、道用、方矩三论,他尽量讲得通俗易懂,就连官差和商贩都靠拢来,只当是听大儒讲故事。
讲了一阵,有小商人问道:“陈先生,伱说人人依规矩,国家就能富裕,天下就能太平。
可为什么俺守法经商,只能赚些苦命钱,那些为非作歹的大商贾,却能赚得盆满钵满呢?俺这尺子是直的,俺却要受苦。
大商贾的尺子是弯的,他们却能享福。
都在为家国天下画方形,俺尺子太短,只能画一点点直线。
大商贾的尺子更长,他们能画很多歪线。”
陈渊说道:“你没有错,不是你的问题。
是吏治不清,让好人受苦,让坏人享福。
希望你能继续做好人,若有能力,就去惩戒那些坏人,若无能力,就做好自己的事情。
我们这些读书人,会尽量帮助你们。
我们会赶走奸臣、整顿吏治,让好人守法也能享福,让坏人犯法必遭惩罚。”
小商人却是不信,用讥讽的语气说:“俺却等着那天。”
陈渊指着那小商人,对赶考士子们说:“此人不信,能怪他吗?不能取信于民,此真乃我等读书人之耻也!”
多数士子羞惭低头,也有人心中不屑。
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