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第50章 杂证谟郁证（第3页）

盛怒者，迷惑而不治。

恐惧者，神荡惮

而不收。

心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。

脾忧愁

而不解则伤意，意伤则乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。

肝悲哀动中则伤魂，魂伤

则狂妄不精，当人阴缩而筋挛，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。

肺喜乐无极则伤魄，魄伤

则狂，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。

肾盛怒不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯

仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。

恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。

《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气，气伤脏，乃病脏。

《本病篇》曰∶忧愁思虑即伤心。

恚怒气逆，上而不下即伤肝。

《邪气脏腑病形篇》曰∶愁忧恐惧则伤心，形寒寒饮则伤肺。

《痿论》曰∶悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。

思想无

穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。

《口问篇》曰∶悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。

《行针篇》曰∶多阳者多喜，多阴者多怒。

《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。

血有余则怒，不足则恐。

《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。

心气虚则悲，实则笑不休。

《疏五过论》曰∶尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。

尝富后贫，名曰失精，

五气留连，病有所并。

暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气，精气竭绝，形体毁沮。

暴怒伤阴，

暴喜伤阳，厥逆上行，脉满去形。

故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。

始富后贫，

虽不伤邪，皮焦筋屈，痿为挛。

《通评虚实论》曰∶膈塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。

《五变篇》曰∶目坚固以深者，长冲直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆。

论《内经》五郁之治

属性：经言五郁者，言五行之化也，气运有乖和，则五郁之病生矣。

其在于人，则凡气血一有

不调而致病者，皆得谓之郁证，亦无非五气之化耳。