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第7章 传忠录7（第4页）

且凡泻痢者，水走大肠，

小水多涩，水枯液涸，便尿多黄，此黄涩之证未必皆由热也。

亡液者渴，亡阴者烦，此烦渴

之证未必尽为热也。

至如完谷不化，澄澈清冷，诚大寒矣。

然人偶有寒邪伤脏，或偶以生冷

犯脾，稍失温和即病泻痢者，此本受寒，然未必即大寒证也。

且凡脾胃初伤，阳气犹在，何

能卒至清冷，遂成完谷不化？若必待清冷不化始云为寒，则阳已大败。

又岂无渐寒而遽至若

是哉？夫渐寒者，即寒证也。

此等证候，犯者极多。

若作热治，必用寒凉。

夫既以生冷伤于

前，复以寒凉败于后，乃至冰坚于霜而遭其厄者，皆此论之杀之也。

再观其前条，则犹云泻

白为寒也；观其后条，则又云或言下痢白为寒者误也。

然则凡治此者，舍清凉之外，则必无寒

证矣，谬甚！

谬甚！

又若寒则不能消谷，及谷化为脓之说，则尤为不妥。

夫饮食有时，本当速

化，此自胃气之常，人皆赖之以为生也。

若化觉稍迟，便是阳虚之病，又何待不能消谷而始

为寒乎？矧以所下脓垢，原非谷之所化。

盖饮食入胃，凡其神化而归于营卫者，乃为膏血；

其不能化而留于肠胃者，惟糟粕耳。

此其为精为秽，本自殊途，是以糟粕不能化脓，从可知

矣。

且垢亦非脓，而实肠脏之脂膏也。

何以知之？近有偶病而服硝黄等药者，随泻而下，必

有如脓之垢，又或偶患泄泻者，于一二日间，即有此垢，岂热化之脓，其速有如此乎？又如

久痢不已，或经年累月不能痊可，而每日所下皆有脓垢者，岂热化之脓，可以久延如此乎？

此其非脓也，明矣。

既知非脓，安得皆云为热？此盖以肠脏受伤，而致膏脂不固，随剥随下

，所以如此。

若不为之安养脏气，而再用寒凉以治其热，则未有不藏气日败，而必至于死。

故今之治痢多危者，率受此害，最当察也。

一、河间曰∶假如下痢赤白，俗言寒热相兼。

其说尤误。