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第60章 左传 文公元年十八年2（第8页）

先蔑出使秦国的时候，荀林父劝阻他，说：“夫人和太子还在，反而到外边去求国君，这一定是行不通的。

您以生病作借口，行吗？不这样，祸患将会惹到您身上。

派一个代理卿前去就可以了，为什么一定要您去？在一起做官就是‘寮’，我曾经和您同寮，岂敢不尽我的心意呢？”

先蔑没有听从。

荀林父为他赋《板》这首诗的第三章，又没有听从。

等到逃亡出国，荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国，说：“这是为了同寮的缘故。”

士会在秦国三年，没有和先蔑见面。

随行的人说：“能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？”

士会说：“我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟他来的，见面干什么？”

一直到回国，没有见过面。

狄人侵袭我国西部边境，鲁文公派使者向晋国报告。

赵宣子派贾季去问酆舒，同时责备他。

酆舒问贾季说：“赵衰、赵盾哪一个贤明？”

贾季回答说：“赵衰，是冬天的太阳；赵盾，是夏天的太阳。”

秋季，八月，齐昭公、宋昭公、卫成公、陈共公、郑穆公、许昭公、曹共公和晋国的赵盾在扈地结盟，这是由于晋灵公即位的缘故。

鲁文公晚到，所以《春秋》没有记载他参加会盟议。

凡是和诸侯会盟，如果不记载参加会盟的国家，就是因为晚到的缘故。

晚到，不记载这些国家，这是为了避免弄不清而误记。

穆伯在莒国娶妻，名叫戴己，生了文伯；她的妹妹声己，生了惠叔。

戴己死，穆伯又到莒国行聘，莒国人由于有声己而辞谢，所以就为襄仲行聘。

冬季，徐国攻打莒国，莒国人前来请求结盟，穆伯到莒国参加盟会，同时为襄仲迎接莒女。

到达鄢陵，登上城见到莒女，很美丽，就自己娶了她。

襄仲请求攻打穆伯，文公准备答应。

叔仲惠伯劝谏说：“下臣听说：‘战争起于内部叫做乱，起于外部叫做寇。

寇尚且伤人，乱就是自己打自己了。

’现在臣下作乱而国君不加禁止，如果因此而引起外部敌人的进攻，怎么办？”

文公就阻止襄仲的进攻。

惠伯给他们调解，让襄仲丢开莒女不娶，公孙敖就把莒女送回莒国，重新作为兄弟像起初一样。

襄仲和公孙敖听从了。

晋国的郤缺对赵宣子说：“过去卫国不顺服，所以占取它的土地，现在已经顺服，可以还给它了。

背叛了不加讨伐，用什么显示声威？顺服了不加抚慰，用什么表示关怀？不显示声威和不表示关怀，用什么显示德行？没有德行，如何主持盟会？您作为正卿，主持诸侯之事而不致力于德行，打算怎么办？《夏书》说：‘把喜事告诉他，用威严督察他，用《九歌》勉励他，不要让他学坏。

’有关九功的德行都可以歌唱，叫做《九歌》。

六府、三事，叫做九功。

水、火、金、木、土、谷，叫做六府；端正德行、利于使用、富裕民生，叫做三事。

合于道义而推行这些。

叫做德、礼。

没有礼就不快乐，这是叛变之所由来。

像您的德行，没有可以歌唱的，有谁肯来归服？何不使归服的人歌颂您呢？”

赵宣子听了这番话很高兴。

（本章完）