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第32章 三字经1(第1页)

《三字经》

第一部分宣扬孔孟唯心主义先验论,从认识论上欺骗儿童,从小接受先验的“性善说”

的说教,培养符合地主阶级人性的奴才

[原文]

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

[译文]

人刚生下来,天性就是善的。

人的这种善性本来是差不多的,

后来由于习染不同而差别就大了。

如果不进行教育,先天的善性就变了。

[注释]

性本善:就是孟轲的“性善说”

,是唯心主义的先验

论。

其基本观点是:“善”

是人的本性,是天生的。

孟轲认

为,同情心、***、恭敬心、分别是非的心,“人皆有

之”

;他还认为,仁、义、礼、智也是人性所固有的,“恻

隐之心”

就是“仁’,“羞恶之心”

就是“义”

,“恭敬之心”

就是

“礼”

,“是非之心”

就是“智”

,这就是人天生的善性。

但在

奴隶社会,仁、义、礼、智又是奴隶主阶级的道德标准,

所以“性善说”

是孟轲复辟奴隶制度的反动政治主张——仁

政的哲学基础。

第二部分以奴隶主地主教子的黑

标本,诱骗儿童努力学

习儒术,为封建统治效

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