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第23章 颜氏家训18（第2页）

事，十条建议中，没有一条值得采纳，即使偶有与实际切合的意见，

却早已被先觉者提出，不是人们不知道，只担心知而不行。

有些献

书言计者被揭发包藏私心，当面追查考问，事情邪僻，他们反会愧

惧交加；即使人主为了对外维护朝廷的声誉和教化，或许对他们加

以包涵，但他们是些侥幸之徒，不值得与之为伍。

谏诤者的目的是纠正人主的失误，这就必须先使自己处在能

够说话的地位，并且应当尽量匡助和襄赞人君，决不可苟且偷安、

垂头塞耳。

至于侍奉人主，要万事适当，不要超越职权，如果干涉

职责以外的事，就会成为朝廷的罪人。

所以《礼记·表记》说：“事奉

人君，如关系疏远，却去劝谏，就是谄媚了；如关系亲近，而不劝谏，

那就是尸位求利了。”

《论语·子张》说：“未取得人君的信任，就去劝

谏，人君会认为在诽谤自己。”

君子应当坚守信仰，修养道德，蓄积声价，等待时机，如果仍然

不能晋升官禄，实在是由于天命。

为达到某种需求而东奔西走，不

顾羞耻，与人攀比才能，衡量功绩，声色俱厉，怨这恨那，有人甚至

以宰相的缺点为要挟，以获得官禄为酬谢，还有人喧哗吵闹，扰乱

人们的视听，求得被任用，靠这些手段求得官职，还声称自己有才

干与能力，这与偷食致饱、窃衣取暖有什么区别呢！

世人看见那些

奔走钻营而得官的人，就说“不去追求怎能获得官位呢”

；却不知道

时运一到，不去追求，官位也会来的。

看到那些恬静谦让而没得到

官职的人，又说“不做怎么会成功呢”

；却不知道不到风云际会之

时，一味追求也是无益处的。

世间那些不追求而有所得，或追求而

无所得的人，能数得清吗？

北齐末年，不少人用钱财去请托依附皇族的外戚，煽动得宠女

子去进言求官。

那些被任为地方官吏的，印绶光艳华丽，车马辉煌

显赫，荣耀兼及九族，富贵显达一时。

可一旦被执政者怨恨，随之

对他们考察调查，那些得利的，也定会因利而遇到危殆，只要稍稍

染上仕途恶习，背离为官应有的严肃公正，陷阱是相当深的，创伤