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第二十六章华盛顿使馆
张振华说的论战是指戊戌变法失败后,梁启超在日本创办《新民丛报》,宣传反对通过革命办法推翻清王朝、建立资产阶级共和国,而是寄希望于光绪帝,祈望光绪复辟,继续推行变法维新,实行君主立宪制度。
1905年同盟会成立后,孙中山办《民报》阐述了同盟会的主张,宣传了革命的思想。
《民报》则更为系统地阐述了三民主义思想;其文章理论透辟,脍炙人口,激动人心,深受广大读者欢迎,每期再版、三版以至五版,仍供不应求。
而梁启超以《新民丛报》为阵地,连续发表鼓吹改良、反对革命的文章。
改良派的活动,成了民主革命的巨大障碍。
去年四月,《民报》第三号以号外形式发布了《〈民报〉与〈新民丛报〉辩驳之纲领》,全面揭示了革命派与改良派的分歧。
这样,以《民报》和《新民丛报》为中心阵地,革命派和改良派展开了一场论战,双方在国内外的20多种报刊先后都投入了论战,影响很大。
张振华微笑着说道:“两位,日照当空,中午将至,不如找个地方由我做东咱们一边吃午餐,一边探讨?”
下午大概中午12点左右,张振华一行人走进了一家中国餐馆,实际上这家餐馆就是纽黑文市安良堂的产业。
包下来了两个房间,一间是罗怡和安良堂的人员,另一间就三人,张振华、王宠惠、王景春。
桌子上已经摆好了四菜一汤和一壶酒,张振华招呼着他们两个坐下,边吃边聊。
王宠惠吃了几口菜后就问道:“张公子,您刚才在路上所说的民族觉醒是什么意思?”
王景春也问道:“对呀!
到底什么意思?怎么这个民族觉醒就成了中国的必由之路了?还请张公子不吝赐教!”
张振华微笑着看着他们俩个说道:“两位真的很想知道?”
俩人小鸡啄米似的点了点头,张振华又开口说道:“想知道也行,你们先干三杯!”
王宠惠和王景春对视了一眼,然后俩人各自倒酒又各自喝了三杯,张振华笑道:“哈哈!
两位王兄,痛快!
来咱们三人再干一杯!”
三人喝完了放下杯子以后,看着他们两个渴望的眼神,张振华缓缓说道:“民族觉醒是指民族意识的觉醒,它与社会转型紧密相关。
具体来说,民族觉醒意味着人们能够自觉地将自已归属于一个社会民族共同体,具有民族认同感和为民族富强而奋斗的精神。
在中国,只有逐渐摆脱自身沉湎于小农文明的沾沾自喜状态,重新认识世界和重新认识自已的过程,也是中国人民为争取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。”
王宠惠听完了以后说道:“也就是说,老百姓还不认可我们是一个国家?”
王景春也说道:“听这个意思就是,必须要唤醒千万老百姓啊!”
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