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第221章 不知度在哪里（第1页）

其实，刘禅是可以选择像如今的那群官僚贵族一样躺平，不用这么辛劳的。

瘟疫天灾夺走人的性命已经是家常便饭的事情，没有人会因此受到责罚。

公认的舆论中也不会指责统治者，甚至史书也不会定罪于个人，而是将罪责推给乱世。

便是上层人，对疫病的认知也是相当的愚昧。

比如曹子建曾做《说疫气》，说那得病之人都是‘被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳’。

他们这些风雅的君子，是不会遭此疫病的。

这种神经病的言论不仅无人指责，反而有相当大的群众认可。

大家都在摆烂，对底层百姓的苦难视而不见。

当疾病找上他们的时候依旧躺平，潇洒的嗑五石散。

自天下大乱后，多少人打着匡扶汉室的名号而兴一己之私，多少人身居高位却只顾自己享乐。

这些人说好听点叫尸位素餐，难听点是占着茅坑不拉屎，皆是国之贼、民之贼。

刘禅对此感到十分厌恶：“什么狗屁魏晋风流，吾只看到溟灭的人性，妖魔的世道和累累白骨！”

身为有志之士，如今权柄在手，自己未尝不可试一试扶大厦之将倾，解黎民于倒悬。

因此，刘禅上路了。

当然，刘禅也有一些自己的小心思，那便是借此积攒巨大的名望，足以抵消像刘裕那般屠灭士族恶名的名望。

“若真让吾做成这活人无数的功德，恐怕吾会被世人奉为圣人吧。”

这话虽是调侃，但落到周围跟随他的臣属耳中却显得信息量爆棚。

立志做圣人？！

谯周、吴班、霍弋还有从公安城出来的潘濬等人对此皆是感到十分惊异。

当下，所谓的圣人有两种。

一个便是那位高权重天下一人的九五之尊，被称为皇帝的存在。

当下是有一个皇帝，但大家都知道那是傀儡。

曹操已经封王加九锡，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，设四时副车用天子銮驾……

从一开始‘只是抱着没别的意思’到‘蹭蹭不进去’，到现在蹭得汉帝刘协已经身软体酥毫无抵抗之力。

有篡位之功、篡位之实，僭越的流程已经走完，与当年王莽称帝的步骤只差最后皇帝禅位三次三让了。

许多曹氏、夏侯氏的宗亲大臣已经公然叫嚣只做魏臣、不做汉臣。

只是曹操顾忌名声，经过几番挣扎之后，还是决定自己做周文王，将这最后一步留给自己的继任者。

而以刘备的势力和身份，到时候，无论是主观还是客观，称帝都是必须做的。

那么，刘禅作为刘备的储君，将来自然是会即皇帝位的。

只是，这种事情大家可以心知肚明，但是不可以说出口来。

众人互相看了看，都是嘴唇紧闭。

虽然他们知道刘禅所说的圣人是另一种，但在场的众人，除了兵痞出身的郭庆都是士族出身，都是懂政治规律的高手。

他们心中未尝不是没有那种期盼，还是那句话，到时候如果刘备不称帝刘禅不当太子，他们可就不好进步。

至于另一种圣人，则是像孔子、老子那样开宗立教，或者像孟子、董子那样将教门发扬光大以成就亚圣之名。

随从在后的谯周打眼看着刘禅的背影，心底思绪翻飞。

经义方面世子并不擅长，儒学成圣恐怕只能自欺欺人，但是在医学一道或许还真有可能。