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第628章 有黑哨（第1页）

《五经章句》，宋忠所撰《世本》四卷、《扬子法言注》、《扬子太玄经注》都已经成为朝廷典藏室里的文宝。

其所注解的周易已经通过雕版印刷刊行出去，据说刊印了五千本。

俨然是当今存世量最大的周易典籍，乃至于是五经中存世量最大的。

《尚书》有三：欧阳、大、小夏侯氏，因为弘农杨氏的战前投敌，皇帝显然已经内定了欧阳尚书。

如今该部尚书也在进行雕版印刷，准备下发各地郡学县学，流传天下。

《春秋》《尚书》都已经定下来了，《周易》问题也不大，那么《诗经》……

等等……杜微忽然一愣。

自己怎么就已经假定皇帝会取胜，直接开始构想学术界以后的格局了呢？

这明明是要断大量士人的政治利益的事情，这是在捅马蜂窝。

为何自己的潜意识会接受其会成功的结局，刚才心中竟然没有怀疑。

当年的罢黜百家，石渠阁会议、白虎观会议和如今皇帝要做的事情有什么区别。

剩者为王，剩下的做大做强，被淘汰的失去所有。

百家争鸣到独尊儒术，儒家内部派系林立到十四家家法，到现在只留五部圣人法其他的通通罢黜。

历来伴随少部分学说的繁荣，都是以大量的尸体为营养。

学术交流的表面下，都是是绝门绝户的事。

在这样的过程中有多少派别会消失的无影无踪，天下的士大夫们对此都是很清楚的。

自古以来只有那些强势的帝王，才有足够的威望和权力对国家学术思想进行一次重组。

就像选妃一样，皇帝需要挑选出按照自己的想法去构造世人思想的学术宗派，应合统治需要。

当没有理想的学术派别的时候，皇帝则会选择一个相近的，然后下手进行一番改造。

平常的时候，学术界严丝合缝，除非出现大的问题，一般不会给当权君王钻空子的机会。

但是天下大乱后，显然这个空子一直存在，维持这套体系的东汉王朝灭亡。

季汉崛起于西南，几乎是从废墟上重新起高楼。

而恰好新兴王朝实力强悍，皇帝又恰好想要重新构造应合自己统治的思想，可谓是水到渠成。

先前都是猜测，如今变成现实，转折点是一份奏疏。

具体时间则是十二月望日的朝会，本来这次朝会之后，各大官署大部分官吏就要进入假期了。

刘禅很重视任何形式的朝会，他是个勤政的皇帝，也要求臣僚们积极考勤。

加上中央集权加强，许多政务归于中央。

因此季汉朝廷较之两汉都显得匆匆忙忙的，大家手头的事务总是处理不完的样子。

朝会作为中国古代国家君主与臣民、中央与地方的会晤、决策和礼仪体系，是一个国家政权运作的重要组成。

它源于原始社会议事会议，经夏商周的发展，在秦汉得到进一步完善。

如果说秦朝是创造了?个框架的话，汉朝就是把散了的框架架好后再打?遍地基，并且把楼盖好。

其中皇帝权力施行最畅通的当属廷议制度。

当然，皇帝能通过这个方式行使权力，必须有一个前提就是他对朝局拥有绝对把控力。

通过正常的朝堂议政也能推行自己的决议，只是嫌那种方式效率太低。

因而选择将关键人物拉来开个小会做决定，这样省事高效。