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第459章 儒家之道十四（第1页）

易：老师，谢谢您的指导！

米：咦？怎么一上来就感谢我？

易：上回我欠您一次感谢，这下就给补上了。

老师，您看我的创新精神有多强，人家都是事后表示感谢，我这一上来就先感谢了，您帮我查一查创新率是多少？

米：你小子这是欠收拾了？我查查该给你安排点啥坎坷吧，最近没怎么安排，都有些手生了。

易：可别啊！

现在咱们正努力推动新文明呢，我坎坷了是小事，若是耽误了人类文明的转型，那可就麻烦了。

老师，咱们还是抓紧把儒释道的事儿再细说一下吧。

为什么上天在中国安排了儒释道呢？哦，准确地说，是安排了儒家和道家来中国，这是什么原因？

米：儒家和道家都是高年级的课程啊，只有掌握了天人全等式的中国人才能学。

根据天人合一的观念，道家主讲世界观，侧重天道规律，儒家主讲方法论，侧重人道与天道相结合。

还有诸子百家的争鸣，其实是同在天人合一的信仰之下，好多方法论在吵架。

这些高年级的课程，西方那些低年级的学生怎么能听得懂呢？那就只能传给他们创世说，以神的名义硬给他们规定一些条款就完事儿了，什么十诫呀，旧约定呀，新约定之类的，就是这么来的。

他们又不懂天人全等式，更不知道动态掌握天道原则，如果让他们一上来就学习主动和自觉，他们就无所适从了，只会乱动和乱猜一气，还不如给他们来几条硬规定呢。

这也是从往期文明的经验教训中总结出来的教学方式，在没有基础的情况下，给低年级学生强灌高年级课程，只能事得其反。

易：有书友希望咱们也拿出一些硬规定才好，您看有留言说“关于家规，还有婚丧之事的正确操作能讲一下吗？应该注意什么不能做？我担心这些方面的一些家乡习俗内容做错，违背天道善恶原则。

您能把天职和人职写得具体详细些吗？”

米：硬性规定只适合低年级学生，到了高年级就全靠自觉性了。

易：对啊，我想起来上学的经历了，刚上小学一年级的时候，老师一进课堂就讲纪律，什么挺胸抬头往前看啊，不许说话不许跑啊，我们听到之后都紧张，老老实实地照做。

到了高年级才明白，只要认真听讲就可以，不用非要摆出挺胸抬头的端正姿势。

米：你举的这个例子很恰当，到了高年级还要墨守成规的话，就不是动态把握天道原则了，那不利于自主性、自觉性的培养，认真看看这本书中写的道理，认真看看天心盟的章程，融汇贯通之后，以天道为准则，以天良为法绳，可以方便行事，都能功德精进。

易：这样就太好了，既有明确的大方向，又没有生硬的约束，松紧由己，丰俭由人，全凭自觉，想怎么挣分就怎么挣分，这种自由自在的信仰才是人性的信仰啊！

这也是众多书友愿意加入天人学事业的原因吧。

对了老师，经过一段时间的准备，申请加入天心盟的书友也不少了，现在大家都称为“预修”

，也就是预备修者的意思，过几天我们先把天心盟的预修团建起来，大家可以一起想办法，看看如何共同增进人生功德，还可以锻炼一下创新精神。