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第147章 会盟之乱（第2页）

读书人一定要起于书本，回归现实，然后超越现实。

这也就是为何中国人的过去未来现在紧密联系在一起，我们强调整体与部分可以达到有机的融合。

人之所以脱离实际，在于他们把世界与自我分离出来。

吴成有时候真的怀疑，人是不是容易钻进一个死胡同，然后就困死自己的思维陷阱中。

东方民族给世界的最大贡献，无非就是一个清晰的思路。

人类活在一个相对世界，无法在相对世界讲明真理，但人同时存在绝对世界，回归到绝对世界，真理便呼之欲出。

真理只能自己觉悟，而不是老师教授给学生。

老子云：“道可道非常道。”

其实天地万物浑然一体，万物都是从道推演而来。

吴成是一个善于沉思的人，经常把自己沉思在脑海过上几遍，时常有灵光一现的感悟。

他的人生已经痴恋上了思考，思考已经是他的本能。

每当他处在一个意识清醒状态下，就是感知脑海世界的领悟，只为寻找新的果实。

走了两日，终于来到了盟约地点，这时候丹陶早已恭候多时。

俊昊气度不凡地走向这个老对手，他们之间多少有些惺惺相惜的情愫。

丹陶以接待君王礼仪，迎接东夷首领俊昊。

俊昊走过去，同样以东夷族的待客礼仪。

他们都对这场和议，表达出真有力的行动。

在这个中立区域，任何一方都不算东道主，所以双方都是主，都是客，这种淡化主客关系，只为了减少两位部落首领的冲突。

中国人强调礼仪，主要是坐下来，可以妥善地了解双方的意愿。

其实这个世界没必要闹到不是你死我活的地步。

这种人就是简单的二分法，其实人类从来都是一损俱损的互为因果的交互关系。

两位君上在这一带的河流，面谈和议事务，尽力把这件事可以做好。

其实东夷族与华夏族两族内部，已经开始进行文化交流，东夷族也开始吸收了很多华夏族的优秀理念。

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当然华夏族通过参照，也找到了自身文化不足，其实文化区域永远都是轮流主导一时潮流。

在这种欢快的氛围里，两族首领对两族的结盟，充满了无限憧憬。

有人期盼安定，自然就有唯恐天下不乱。

有人希望活在太平世道，但就有人希望活在烽火连天的年代。

在两族首领来此盟誓的同时，就有两族内部的主战派早已埋伏好了上百人准备刺杀两族首脑，妄图两族可以加大仇恨，让两族人民不得安宁。

问题的关键所在是永远人的观念有所偏差，世界哪里都没有问题，唯独人出了问题。

吴成在不远处正好碰上了守候多时的山川神祗，和善的老者，手持石木两节的法器，来到吴成面前问：“你是哪路神仙，在凡间得到了这般拥戴？”

吴成环视了山川二神，便说：“两位地仙，多有得罪，多多包涵。

我是天择使者，路经这个世界，不知道是否影响你们仙家的供养？”