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第84章 顾和袁瑰（第3页）

时东海王越尸既为石勒所焚，妃裴氏求招魂葬越，朝廷疑之。

瑰与博士傅纯议，以为招魂葬是谓埋神，不可从也。

帝然之，虽许裴氏招魂葬越，遂下诏禁之。

寻除庐江太守。

大将军王敦引为谘议参军。

俄为临川太守。

敦平，为镇南将军卡敦军司。

寻自解还都，游于会稽。

苏峻之难，与王舒共起义军，以功封长合乡侯，征补散骑常侍，徙大司农寻除国子祭酒。

顷之，加散骑常侍。

于时丧乱之后，礼教陵迟，瑰上疏曰：臣闻先王之教也，崇典训以弘远代，明礼乐以流后生，所以导万物之性，畅为善之道也。

宗周既兴，文史载焕，端委垂于南蛮，颂声溢于四海，故延州聘鲁，闻《雅》而叹；韩起适鲁，观《易》而美。

何者？立人之道，于斯为首。

孔

子恂恂以教洙泗，孟轲系之，诲诱无倦，是以仁义之声于今犹存，礼让之节时或有之。

畴昔皇运陵替，丧乱屡臻，儒林之教渐颓，庠序之礼有阙，国学索然，坟籍莫启，有心之徒抱志无由。

昔魏武帝身亲介胄，务在武功，犹尚废鞍览卷，投戈吟咏，况今陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事，朝野无虞，江外谧静，如之何泱泱之风漠然无闻，洋洋之美坠于圣世乎！

古人有言：“《诗》《书》义之府，礼乐德之则。”

实宜留心经籍，阐明学义，使讽诵之音盈于京室，味道之贤是则是咏，岂不盛哉！

若得给其宅地，备其学徒，博士僚属粗有其官，则臣之愿也。

疏奏，成帝从之。

国学之兴，自瑰始也。

以年在悬车，上疏告老，寻卒，追赠光禄大夫，谥曰恭。

子乔嗣。

乔字彦叔。

初拜佐著作郎。

辅国将军桓温请为司马，除司徒左西属，不就，拜尚书郎。

桓温镇京口，复引为司马，领广陵相。

初，乔与褚裒友善，及康献皇后临朝，乔与裒书曰：“皇太后践登正阼，临御皇朝，将军之于国，外姓之太上皇也。

至于皇子近属，咸有揖让之礼，而况策名人臣，而交媟人父，天性攸尊，亦宜体国而重矣。

故友之好，请于此辞。

染丝之变，墨翟致怀，岐路之感，杨朱兴叹，况于将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。

平昔之交，与礼数而降，箕踞之叹，随时事而替，虽欲虚咏濠肆，脱落仪制，其能得乎！

来物无停，变化迁代，岂惟寸晷，事亦有之。

夫御器者神，制众以约，愿将军贻情无事，以理胜为任，亲杖贤达，以纳善为大。

执笔惆怅，不能自尽。”

论者以为得礼。

迁安西谘议参军、长沙相，不拜。

寻督沔中诸戍江夏随义阳三郡军事、建武将军、江夏相。

时桓温谋伐蜀，众以为不可，乔劝温曰：“夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。