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经义
属性:《脉解篇》曰∶所谓入中为喑者,阳盛已衰,故为喑也。
内夺而厥,则为喑俳,此肾虚
也。
少阴不至者,厥也。
《经脉篇》曰∶手少阴之别,名曰通里,循经入于心中,系舌本,属目系。
其实则支膈
,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也。
足阳明之别,名曰丰隆。
其别者,循胫骨外廉
,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。
其病气逆则喉痹瘁喑,实则狂巅,虚则足不收,胫枯
,取之所别也。
《奇病论》帝曰∶人有重身,九月而喑,此为何也?岐伯对曰∶胞之络脉绝也。
胞络
者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。
帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶无治也,当十月
复。
帝曰∶有病膺肿颈痛,胸满腹胀,此为何病?何以得之?岐伯曰∶名厥逆。
帝曰∶治之奈
何?岐伯曰∶灸之则喑,石之则狂,须其气并,乃可治也。
帝曰∶何以然?岐伯曰∶阳气重上
,有余于上。
灸之则阳气入阴,入则喑;石之则阳气虚,虚则狂。
《大奇论》曰∶胃脉沉鼓涩,胃外鼓大,心脉小急坚,皆膈偏枯,男子发左,女子发右
,不喑舌转,可治,三十日起;其从者喑,三岁起;年不满二十者,三岁死。
肝脉骛暴,有
所惊骇,脉不至若喑,不治自已。
《忧恚无言篇》帝曰∶人之卒然忧恚而言无音者,何道之塞,何气出行,使音不彰?
愿闻其方。
少师曰∶咽喉者,水谷之道也。
喉咙者,气之所以上下者也。
会厌者,音声之户
也。
口唇者,音声之扇也。
舌者,音声之机也。
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