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第4章 传忠录4（第4页）

然此特以五行岁气之味据理而言耳。

矧其又云麦

、羊肉、杏、薤皆苦之类，是则苦而补者也。

岂若大黄、黄柏之类，气味苦劣若此，而谓之

能补，无是理也。

尝闻之王应震曰∶一点真阳寄坎宫，固根须用味甘温。

甘温有益寒无补，

堪笑庸医错用功。

此一言蔽之也，不可不察。

一、补泻之法，补亦治病，泻亦治病，但当知其要也。

如以新暴之病而少壮者，乃可攻

之泻之。

攻但可用于暂，未有衰久之病，而屡攻可以无害者，故攻不可以收缓功。

延久之病

而虚弱者，理宜温之补之。

补乃可用于常，未有根本既伤，而舍补可以复元者，故补不可以

求速效。

然犹有其要，则凡临证治病，不必论其有虚证无虚证，但无实证可据而为病者，便

当兼补，以调营卫精血之气；亦不必论其有火证无火证，但无热证可据而为病者，盒饭兼温

，以培命门脾胃之气。

此吞泻之要领，苟不知此，未有不至决裂败事者。

一、治法有逆从，以寒热有假真也，此《内经》之旨也。

经曰∶逆者正治，从者反治。

夫以寒治热，以热治寒，此正治也，正即逆也。

以热治热，以寒治寒，此反治也，反即从也。

如以热药治寒病而寒不去者，是无火也，当治命门，以参、熟、桂、附之类，此王太仆所

谓益火之源以消阴翳，是亦正治之法也。

又如热药治寒病而寒不退，反用寒凉而愈者，此正

假寒之病，

以寒从治之法也。

又如以寒药治热病而热不除者，是无水也，治当在肾，以六味

丸之类，此王太仆所谓壮水之主以镇阳光，是亦正治之法也。

又有寒药治热病而热不愈，反

用参、姜、桂、附、八味丸之属而愈者，此即假热之病，以热从治之法也，亦所谓甘温除大

热也。

第今人之虚者多，实者少，故真寒假热之病为极多，而真热假寒之病则仅见耳。

一、探病之法，不可不知。

如当局临证，或虚实有难明，寒热有难辨，病在疑似之间，

补泻之意未定者，即当先用此法。

若疑其为虚，意欲用补而未决，则以轻浅消导之剂，纯用

数味，先以探之，消而不投，即知为真虚矣。