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这便是“刚一下山”
,就遇见了山上之人,刚刚降服了一位“师兄”
,就来了一群师兄。
陆峰尽管波澜不惊,但是你问他是否愿意见到这些上师,陆峰是不愿意的。
无管于如何,被“莲花钦造法寺”
的上师们找上门,都无是好事。
这些人为了寻找到一位可以承载庙子的“佛子”
,执念如山如渊,不可阻逆,所行“辩经制度”
,更是原始又血腥。
更重要的是,这些上师都出身于极其殊胜寺庙的“经论院”
,一个个俱都是一等一的高僧。
陆峰和他们辩经,略微能胜,但是就算是他,这样胜着胜着,也不可能说永远不败。
经过了一轮轮的“辩经”
,陆峰也精疲力竭。
特别是到了后头,无止会是遇见了一般的红衣经论僧,更有可能会遇见其余的转世佛子,那个时候,方才是叫人难受的时候。
至于更上一步——那些带着班智达帽子的班智达上师,陆峰就须得担心自己了。
同样是“班智达上师”
,“莲花钦造法寺”
的“班智达上师”
,更加接近于其天竺传来的本意。
在佛教史上,有为数不少的大师,他们在十岁以前,便都会应种种殊胜变化,得到“班智达上师”
之教授和注意,并且在十岁之后,辩驳得过“班智达上师”
,叫“班智达上师”
都为之赞叹,表达自己不能再教。
随后,这样的大师会出门,再寻大贤者为师父,会因此得到佛、菩萨的教育,随后得证菩萨或者佛道果。
这个时候,“班智达上师”
看上去便如背景板。
并不骇人。
只可惜,陆峰不是这样的人。
哪怕是有七十余年的修行,他面对“班智达上师”
,亦无有必胜的把握。
所以面对这些人,陆峰的心情便是难!
难!
难!
却不能畏惧之难!
若是畏惧,徒增心魔,反而不好,所以陆峰从那地上下来,示意自己的这“相面教师”
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