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“唵,
鞞逝舍罗惹耶,
莎诃!”
便是这一段咒文循环往复的念,这位“大佛爷”
的意之无量光芒摄入了这些盐巴之中,这些不算是雪白的盐巴之中,逐渐开始渗透出来了黄金一般的颜色,这些黄金之色宛若是埋葬在这些盐巴的核心之中,现在方才到了应该出世的时候了。
在这位“呼图克图”
滚滚性意的帮助之下,这些盐巴都好似是黄金铸就的秘宝,铺就砸及地上。
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并且这些盐巴无有风动,就已经转而化作了一道道“药树”
的模样,甚至于在“达如呼图克图”
的背后,已经有了一尊黄金铸就的菩萨模样,慈眉善目的盯着这位“呼图克图”
。
“达如呼图克图”
缓缓伸出来自己的手,抓住了这些盐巴。
这些盐巴俱都化作一个又一个小小的“药树”
,粘附在“达如呼图克图”
的树上!
由此可见,这位“呼图克图”
大僧人(职位,非年龄)的修为早就高过了“第五阶次第”
。
他止顺应阶梯而上,从“第六阶次第”
开始考学,一年一个阶梯,止他来庙子之中才两年,年份无有到达了那他应属于的阶梯,而不是说他止止步于这“第五阶次第”
。
像是他这样的大佛爷,自有机缘,菩萨保佑。
不似以前的陆峰,止一种方法,考取学位之后从庙子之中,获取“不动心”
,“出离心”
,乃至于更高层次的“无垢心”
。
这些“领悟”
之方法,这些不断的转世轮回的大佛爷们,自然有办法克服。
但是,这诸般“佛心”
“佛性”
可“自学成才”
。
但是学位却无能够!
庙子之中无有学院,无有发放学位的能力,那就算是这个庙子的“呼图克图”
,亦都无法成为众人认可的“学位上师”
。
这也何尝不是一种“诸法本源之寺”
对于各地僧人的“正统统治”
呢。
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