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第279章 罗仁大老爷的法（第1页）

二人心知肚明，康次这个外甥的阿爸，怕是在庙子里面，是在庙子里面念经没有念出名堂，起了不正邪见的上师呦！

所以阿舅是亲阿舅，阿爸不是亲阿爸了！

说起来这个，也无是甚秘密了。

扎举本寺接收到的“律令”

之中，对于僧人们的“戒律”

，极其森严。

陆峰是阅读过“大戒”

的，其中有一条，整个吉德尔草原外出的僧人，夜宿于有妇之家的，即刻剥黄（僧人身份），重鞭一百，勒令还俗！

这个重鞭一百，其实之后的勒令还俗，便有些多余了，任你钢筋铁骨，金身不坏，要是挨了结结实实的一百重鞭，还不还俗也无甚么大意义了，能下刑场之僧，少之又少，熬过三天时间的，更是稀有。

并且这个“戒律”

之重，还体现在寺庙主掌此事之戒律僧，失察同罪，鞭五十！

虽然无有勒令还俗的严厉命令，可是鞭五十，就算是修炼有成的大僧人，也要吃不了兜着走！

除了这个对于僧侣们“风评”

“生活作风”

的强烈要求之外，那“戒律”

之中，还有不可将自己的家奴和旁人家奴，收入自己门下，作为班第僧人，纳入寺庙之中的命令。

并且僧人的行程，亦受到了约束，不可无令出寺，不可无有备案，前往其余的部落念经。

这些都是极其重要的“律令”

。

犯了这些“律令”

的僧人，不止是自己受到严重惩罚，就算是掌管这些僧人的“戒律僧”

，更严重些的，乃至于这庙子里面的“戒律长老”

，特别是那些容留其余的家奴和奴仆作为自己“侍从僧”

的上师——即班第僧人的上师，他们便不止是自己受罚，他们更是连主管寺庙的“札萨克旗主”

和“札萨克上师”

，都要吃一个“失察之罪”

！

那“戒律”

的意思很明显，不可无命令叫庙子之中多了许多不服差役的僧侣！

不可叫这些家奴，直接进入佛门之中！

此些“律令”

，不可谓不森严，止可惜到了现在，这些“律令”

却无有人遵从，名存实亡了。

如此，登朗入庙，庙子里面上师收一个“侍从僧”

而已。

算不得甚大事。

至于说庙子里面的上师有了一个私生子的事情，去“忏罪”

即可。

“戒律僧”

也无可能万事都如意，菩萨亦不是时时显灵，这些事情，陆峰和做过“戒律僧”