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第20章（第2页）

遣中使诘责之，县令除名。

此三事，在他人为不足道，于全忠则为可书矣，所谓憎而知其善也。

文字润笔

作文受谢，自晋、宋以来有之，至唐始盛。

《李邕传》：“邕尤长碑颂，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。

前后所制，月数百首，受纳馈遗，亦至巨万。

时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。”

故杜诗云：“干谒满其门，碑版照四裔。

丰屋珊瑚钩，骐磷织成罽。

紫骝随剑几，义取无虚岁。”

又有《送斛斯六官诗》云：“故人南郡去，去索作碑钱。

本卖文为活，翻令室倒悬。”

盖笑之也。

韩愈撰《平淮西碑》，宪宗以石本赐韩宏，宏寄绢五百匹；作王用碑，用男寄鞍马并白玉带，刘义持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”

愈不能止。

刘禹锡祭愈文云：“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山。”

皇甫湜为裴度作《福先寺碑》，度赠以车马缯彩甚厚，湜大怒曰：“碑三千字，字三缣，何遇我薄邪？”

度笑酬以绢九千匹。

穆宗诏萧俛撰成德王士真碑，俛辞曰：“王承宗事无可书。

又撰进之后，例得贶遗，若黾勉受之，则非平生之志。”

帝从其请。

文宗时，长安中争为碑志，若市买然。

大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。

裴均之子，持万缣诣韦贯之求铭，贯之曰：“吾宁饿死，岂忍为此哉？”

白居易《修香山寺记》，曰：“予与元微之，定交于生死之间。

微之将薨，以墓志文见托，既而元氏之老，状其臧获、舆马、绫帛、洎银鞍、玉带之物，价当六七十万，为谢文之贽。

予念平生分，贽不当纳，往反再三，讫不得已，因施兹寺。

凡此利益功德，应归微之。”

柳玭善书，自御史大夫贬泸州刺史，东川节度使顾彦晖请书德政碑。

玭曰：“若以润笔为赠，即不敢从命。”

本朝此风犹存，唯苏坡公于天下未尝铭墓，独铭五人，皆盛德故，谓富韩公、司马温公、赵清献公、范蜀公、张文定公也。

此外赵康靖公、滕元发二铭，乃代文定所为者。

在翰林日，诏撰同知枢密院赵瞻神道碑，亦辞不作。

曾子开与彭器资为执友，彭之亡，曾公作铭，彭之子以金带缣帛为谢。

却之至再，曰：“此文本以尽朋友之义，若以货见投，非足下所以事父执之道也。”

彭子皇惧而止。

此帖今藏其家。

汉举贤良

汉武帝建元元年，诏举贤良方正直言极谏之士。