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第7章（第2页）

其后继之者，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、崔骃《七依》、马融《七广》、曹植《七启》、王粲《七释》、张协《七命》之类，规仿太切，了无新意。

傅玄又集之以为《七林》，使人读未终篇，往往弃诸几格。

柳子厚《晋问》，乃用其体，而超然别立新机杼，激越清壮，汉、晋之间，诸文士之弊，于是一洗矣。

东方朔《答客难》，自是文中杰出，扬雄拟之为《解嘲》，尚有驰骋自得之妙。

至于崔骃《达旨》、班固《宾戏》、张衡《应闲》，皆屋不架屋，章摹句写，其病与《七林》同，及韩退之《进学解》出，于是一洗矣。

《毛颖传》初成，世人多笑其怪，虽裴晋公亦不以为可，惟柳子独爱之。

韩子以文为戏，本一篇耳，妄人既附以《革华传》，至于近时，罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传，纷纭杂沓，皆托以为东坡，大可笑也。

将军官称

《前汉书·百官表》：“将军皆周末官，秦因之。”

予按《国语》：“郑文公以詹伯为将军。”

又：“吴夫差十旌一将军。”

《左传》：“岂将军食之而有不足。”

《檀弓》：“卫将军”

。

《文子》：“鲁使慎子为将军”

。

然则其名久矣。

彭宠为奴所缚，呼其妻曰：“趣为诸将军办装。”

《东汉书》注云：“呼奴为将军，欲其赦己也。”

今吴人语犹谓小苍头为将军，盖本诸此。

北道主人

秦、晋围郑，郑人谓秦盍舍郑以为东道主。

盖郑在秦之东，故云。

今世称主人为东道者，此也。

《东汉》载北道主人，乃有三事：“常山太守邓晨会光武

于巨鹿，请从击邯郸，光武曰：‘伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。

’”

又：“光武至蓟，将欲南归，耿弇以为不可，官属腹心皆

不肯，光武指弇曰：‘是我北道主人也。

’”

“鼓宠将反，光武问朱浮，浮曰：‘大王倚宠为北道主人，今既不然，所以失望。

’”

后人罕引用之。

洛中盱江八贤

司马温公《序赙礼》，书闾阎之善者五人，吕南公作《不欺述》书三人，皆以卑微不见于史氏。

予顷修国史，将以缀于孝行传而不果成，聊纪之于此。

温公所书皆陕州夏县人。

曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫所难能。

其弟永一，尤孝友廉谨。

夏县有水灾，民溺死者以百数，永一执竿立门首，他人物流入门者，辄摘出之。