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第40章 伊奥斯卡夫索三（第6页）

于是，他找来了渴求法术和力量知识的另一位神明——湿婆，来帮助自己。

他想看看是不是只有自己无法阅览这些星体，把就把自己的眼睛借给湿婆，湿婆登上吉罗娑山，用毘湿奴的眼睛查看星空，他发现自己也无法去阅览这三分之一的星体。”

“为什么他们不去找梵天问一下为什么呢？”

“问题的核心就在于此，梵天只是一个名字——只是存在于那些古籍的开始，被描写为万物根源的那个存在；除此以外，没有人，甚至没有一个神灵，能够确定梵天的真实存在。”

“那么，是谁使毘湿奴成为阿卡西星空界守护者的？”

“其实，他生来就是了。”

“于是，湿婆告诉毘湿奴，他怀疑阿卡西内有三分之一是梵天未设开放权限的‘禁书库’，那里面一定藏有比其他明亮诸星更为重要的圣知识。

毘湿奴听后，更加躁郁不安，他渴求进入这‘禁书库’，去阅读这三分之一的内容，他相信关于宇宙创世、生命起源和关于世界的意义，就藏在其中。

“经过了无数年对可阅读区域的探索，毘湿奴冥冥中感觉到，禁书库并非永远不可及的地方；一定有方法，可以获得进去的钥匙。

想要找到钥匙的踪迹，就要找遍那数量已经足够庞大的——那已开放的三分之二的阿卡西中，关于进入‘暗域’的方法，一定藏在这些浩如烟海的世界的某个角落。”

“所以，这是一场解谜游戏……”

“正是。

于是，伟大的守护之神——毘湿奴写下了《梨俱吠陀》，他用这本书与诸世界的凡人立约，对那些同样渴求知识的众生，他把自己的眼睛借给他们；但是，想要使用毘湿奴的眼睛，就必须要学会一种建立神与人沟通的精神桥梁——瑜伽。

“毘湿奴请来了湿婆，湿婆是瑜伽的创始者，他借出瑜伽的力量，并把这种技术，教给每一个想要探求宇宙本质的修行者——瑜伽是人与诸神建立精神连结的工具。

每当我们使用瑜伽的时候，我们的意识会被投射到月亮上，月亮就是进入阿卡西的门，而星体则是坐标。

当我们选定了星体的坐标，我们的意识就会穿越时空之门，进入其他的世界。

在毘湿奴向诸世界的凡人分享阅读阿卡西的权限之后，那无限漫长的岁月里，越来越多阅读者的灵体从月亮上通过，这也正是月亮上有那么多凹坑的原因。

时空门在每月的朔月之日会被关闭，在那天它会经历休整和维护，在其他日期则会渐渐打开；这样，一是为了限制过多的灵魂同时通过时空门，所造成的错误和误差，二是避免时空之门因过度的使用而损坏。

毘湿奴相信，无数的人帮他一起寻找，很快就能找到进入禁书库的方法。

每当雨季，乌云遮盖天空，我们就借用毘湿奴的遥视，选择星体的坐标；若天空晴朗，我们就用肉眼直接选择，就好比今夜。”

说到这里，那嘎呵朱讷尊者走到伊奥斯·卡夫索的身边，拍着他的肩膀，仰起头对他说：“今天的天气，你可以现在就选一颗，立即试一试。”

伊奥斯用肉眼选择了一颗不怎么明亮的星，之后说：“我选好了。”

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“好，请闭上眼睛，用我教你的密传瑜伽，观察自己的当下生命的变化，可以是感觉，也可以是呼吸；然后，心中观想那颗星的位置。”

老人指导着。

刹那之后，伊奥斯猛地睁开了眼睛，大口的喘着气。

“这一次，是多久？”

老人问。

“两千年！

我这一次经过了两千年！”

伊奥斯大声地说，“这是……这是一个没有陆地的世界！

数万个国度建在天空，无数的城市悬浮、被固定，就在那奇怪的，蔚蓝色的空气之中，城市与城市之间是用某种管道连接的。

每个城市的中心，是一个蠕动的、水晶样貌的透明泥团，它们统治着每座城市。

“而我，只是那些管道中的一个肮脏的肉球，是专门用来清洁用的。

我属于千千万个这样的东西之一，每天清理着那些统治者们排出的粪便，那种恶臭与湿漉漉的感觉，并不属于嗅觉和触觉，而是另外的一种什么感觉，专门用来分辨什么是‘脏’与‘干净’。

“我就用那种感觉查找那些粪便的位置……那些恶心的东西！

我们……我们这些清洁者竟然以它为食物，每天疯狂的吞咽着……这个过程，持续了两千余年！

您能相信吗！

我清晰的数着每天的日子……那种煎熬，无法言表！