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第八十一章 阿卡德（第1页）

海湾之上，瓮城连结，围绕埃安那神庙建立的以利城正在迅速扩张，一座座石灰石与沥青砌成的寺院和棋布星陈的土坯，如雨后春笋般从无到有，乃至俯拾皆是。

“这是征服了阿拉塔以后，快速崛起的乌鲁克城。”

男孩向伊奥斯解释道，“恩利勒的死，以及对宁录的承诺让我把自己的注意力转回到了这里……我一眼就望到了这个世界终结之日的到来，无数种悲惨的结局；我像以往那样，开始了永无止境的干预和调整。

就像在洪水前我选择埃利都和舒鲁帕克一样，在洪水后我选择了这座城市作为世界新的首都……”

伊奥斯问：“但是，为什么你最终还是选择了这最凄凉的——这几近荒芜的辛拿，这因停工而弃置的巴别塔，和这因居民搬离分散到各地去而萧瑟的苏美尔，来作为你接下来行事的基准世界呢？”

“因为经过我无数的尝试，得出的结论——聚集在一起的人们容易产生厌烦与介蒂，不久就会为争夺眼前稀少的资源而大打出手，相互倾轧，末日会提早到来；分散到各地去的人们，虽会因不再熟络，丧失信任，产生隔阂与龃龉，互不相通的语言与文化的鸿沟，犹如畛域天堑，最终酿成大战，但那要来的晚一些……所以，我选择了后者，并且，我增大了世界的尺寸，让聚落与聚落之间的距离，变得更远，以此来推后末日的期限。”

“为什么要定都于此呢？”

“只是无数次尝试的结果，当时的八座城中，只有以利城有实力攻下远在埃兰地区更北面，紧邻山脚下的阿拉塔王国。

也只有战胜了阿拉塔的城市才能够在疯王之后，依靠那些贵金属和宝石贡品，得以幸存下来……”

＊＊＊

他们下到地上，走入乌鲁克的城中，见到国王恩麦卡尔正在祭坛上向天神安念诵祈祷文：

“伟大的天神安啊！

当有一天，这儿不再有蛇，也没有蝎子，没有鬣狗，没有狮子，没有恶犬，也没有野狼；当我们不再有恐惧，也没有战栗。

在我们人类不再有对手的时刻！

就在这样的时候，愿苏巴尔图[1]和哈马兹[2]的土地，和那有着繁杂多乱语言的各地，那有着雄伟山脉，受麦[3]眷顾的壮丽的苏美尔，那拥有一切合适居住土地的乌里基[4]，以及马尔图[5]人的土地，联合于此。

愿您庇佑，愿四角之地的人们安息于此，愿整个宇宙都竟然有序，愿戒备森严的使者共同保卫着我们。

愿全地上的人们能够再一次都用同一种语言称呼恩利勒的名字！

愿到那时，为我们伟大的众神，为雄心壮志的王子，为了野心勃勃的国王；愿到那时，丰饶和坚定的领主，明智而博学的大地之王，众神中的专家，最为智慧的埃利都之主——伟大的神恩基；愿您改变那被混乱了的人们口中的言语，愿您消除各地繁多的方言，使全地上的语言重新恢复统一，使世界早日恢复大同！”

“就是从这一天开始，四角之地再次被名义上统一在一个帝国——乌鲁克之中，而乌鲁克的国王成为了世界的皇帝，开始被称为宇宙之王和万王之王。”

男孩说道。

这时，伊奥斯惊讶地发现，刚刚一直站在恩麦卡尔边上，主持祭典的青年摘下了兜帽，露出清秀美丽的容颜，他惊呼道：“啊！

那是……欣！

我就想他应该就在这附近才对！”

“是的，从这之后所有的事你应该都很清楚了，我就像辅佐上古历任的王一样，只不过这次不叫‘阿普卡鲁智者’，而是叫‘首席祭司’……”

“他们不知道你就是他们口中赞颂的神‘恩基’吗？”

“不知道。

恩麦卡尔的父亲美什千加舍尔喜好历史，他派人多次去到埃利都的古迹挖掘出那些记载着上古历史的文献——那些大洪水前的文明印记，其中就包括阿鲁利姆遇到我的桥段，他从那里知道‘恩基’和‘安’的名字，并认为我是恩基赐给他的使者。

这时，我给自己起的化名是‘明灯[6]’，只不过后来，这个声音被他的儿子叫错了，进而变成了‘南纳’。”

“南纳？我不明白，这里应当是欣记忆的开始才对啊……那‘欣’这个名字呢？况且，欣的记忆也是从懵懂开始……他并没有给自己起过名字……那名字是美什千加舍尔给他起的。

我不明白，你说你就是欣，可你们的记忆并不相同……”

“我说过，现在还很难向你解释，你只需要知道我的记忆是一个更大记忆的切片，而‘欣’的记忆则是我记忆中一个小段的切片。”

“切片？什么是记忆的切片？”

“在一段更完整的记忆上选取一段，选择开始和结束的时间切割、拷贝下来，这段更小的记忆的主人，就会认为自己是一个独立的意识体，而这段更短暂的记忆，就是他的一生。

至于，为何欣记忆的开头和我的记忆之中有着些许区别，比如‘欣’这个名字的不同，那是意识合理化后的结果。”

“意识的合理化？”