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俩人来到客房内后,马上点餐。
也真饿了。
吃饱喝足,刚好十点。
宁若初去洗澡了,江文东从背包内拿出了信纸和钢笔,放在了案几上。
《华夏,究竟是一个国家,还是一个文明?》
江文东写下的这个标题,套用后世的话来说,那就是让无数人看后都会作呕的“震惊体”
。
可放在当前年代呢?
那绝对是前无古人,绝对能吸引最多的眼球。
华夏其实不是一个国家,而是一个伪装成国家的文明!
这个观点,还是后世西方一个叫马丁的教授提出来的。
江文东决定用这个观点当标题。
以刚分家的北边为切入点,来分析华夏文化的重要性。
“五千年来,华夏在历史长河当中,经历了无数次分裂与整合,朝代替换频繁。”
“可为什么,无论是哪个民族的人问鼎中原后,都会承认自己的华夏正统?”
“而同期的欧洲,即便出现在亚历山大、凯撒、拿破仑这样的雄主,也不能把欧罗巴大陆给整合到一块呢?”
“五千年前,我们跟埃及人一起面对洪水。”
“四千年前,我们跟古巴比伦一样在玩青铜器。”
“三千年前,我们跟古希腊人一样在思考哲学问题。”
“两千年前,我们跟古罗马人一样在征战四方。”
“一千年前,我们阿伯人一样富得流油。”
“而今天,我们还在为华夏的伟大复兴而努力。
但以上那些曾经和我们同样闪耀的国家文明,却消失在了历史的长河中。”
“这是为什么?”
“这就是文化的力量!”
“华夏文化的真正成形,来源于始皇帝。”
“自始皇统一六国以后,开始施行统一度量衡,统一货币,统一文字等,从而奠定了大一统制度;虽然后面进行数次的王朝更替,但每次都是分久必合,合久必分,出现了汉朝,唐朝,宋朝,元朝等这些盛极一时的帝国,但制度依然不变。”
(以上有一部分的文字来自网络,侵权必删)。
沙沙沙——
随着笔尖在信纸上沙沙作响,江文东再次沉浸在了“无我,无初初”
的境界中。
他以“震惊体”
开局。
以北边分家的感想为切入点,开始谈古论今,以各个不同的角度,全部引向了“教材的重要性”
这个中心思想。
并站在最客观的视角,分析了某处教材如果依旧西化,几十年后可能会结出可怕的恶果。
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