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?妈祖……
?这位……怎么可能会聚集众生念力呢?!
?众生念力加持,首先得有个针对的对象。
?譬如说,阴司的那些神祇,包括我所熟悉的黑七爷和黑八爷,以及酆都山上那位,他们在人间都有信徒,虽然在这个传统信仰崩毁的年代,他们已经很难从人间大量汲取到众生念力了,但也仅仅是不能大量汲取,而不是完全没有,或多或少还是会有一些的,前提是必须要诚心信他。
?众生信他,于是,众生最清澈的精气神力量就会朝着他聚拢,便是所谓的众生念力。
?这就是典型有信仰对象的情况下,众生念力的聚集规律。
?另一种就是佛门的方式。
?佛门的佛,有修行之人,也有他们杜撰的佛,这种杜撰的佛,众生信他,但念力却没有一个明确的聚集目标,不过佛门有手段,可以将这些众生念力收集起来,成为他们修行的基石。
?这是佛门的一种法,属于禅宗,也是他们压箱底的功夫,过去的两年里,我也曾前往佛门求教,不过佛门与我渊源不算深,自然不肯把这种绝技传授给我,此事最终作罢。
?总的来说,众生念力的聚集,就这么两种方式。
?而妈祖娘娘呢?
?世间关于她的传说里,她是宋代时候的人,因为救助渔民不幸遇难,盛装登山石升天为神。
?这是民间流传的与她有关的信息。
?从这里面不难总结出两种可能性。
?第一种是,她是宋代的人,有可能是因为生前的事迹,死后被人悼念,人为“封神”
的人,是一种美好的祝福与感恩之心的产物。
?这种“神”
其实很多,但进入阴司后,阳间对她的口口称颂并不会影响阴司敕封,基本上会重入轮回,一过轮回之门,一切印记消散,与前世有关的一切全部都被抹除了,除非她生前就与玄门有关系,死后才有可能会被阴间敕封。
?其二,登山石升天为神,有可能是融入天地,那么妈祖娘娘应该就是一位走了神人路的修行之人,并且已经融入天地。
?从玄门的角度来说,关于妈祖,只有这两种可能。
?偏偏,这两种可能,都不具备凝聚众生念力的能力。
?人为敕封自不必说,其本尊已经走过轮回路,前世的一切印记都被洗刷的干干净净,即便众生信她,发散出的信仰念力也寻不到她了,失去目标的信仰念力,在从众生身上发散出来的刹那就会直接消失,根本不可能凝聚,更不可能众生念力浓郁到老白只是经过看了一眼,身上就沾染上这种气息。
?如果是神人,倒是可以凝聚众生念力……
?但是,这对他们本身没好处!
!
?神人路融入天地,主打的就是一个逍遥,斩断尘缘,从此得到大自在。
?若人间还有无数信徒,那信徒就是羁绊,怎么逍遥?
?这是佛门的路,不是神人路!
!
?比如,我们在妖墟时,通过对我师父的信仰锚定他,让他在遨游天地中找到我们这个锚点,最终降临,它的原理实际上是给我师父拖后腿,人家都醉心于大道,我们偏偏成天念叨他,让他从徜徉在大道的状态中清醒过来,并确认我们的位置显化……
?以前有个说法是,如果你成天念叨神人,神人显化,大概率可以满足你一个愿望。
?原因是,人家满足了你的愿望,希望你别念叨了,人家好赶紧去徜徉大道。
?所以,如果妈祖娘娘真的是一位神人,当众生念叨她的时候,她大概率直接跑得远远的,人太多了,满足不了那么多人的愿望,但绝不会主动凝聚众生念力,这等于是给自己加包袱。
?凝聚众生念力,不是神人路的修行关键,而是法相路的修行关键。
?道理就是这么简单。
?这两种情况,无论是哪种,对于妈祖娘娘的祭祀,都不应该出现众生念力汇聚的状况!
!
?所以,我才如此着急忙慌的前往。
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