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第340章 绍汉祚（第2页）

群臣百官各依次序在后。

君王佩剑的旧俗可谓源远流长，算是自古以来。

先秦贵族之中剑，属于是必须要搭配的饰器，也不管是否擅长剑技，反正就是风尚。

秦汉时期，贵族佩剑依旧是风尚。

比如尊许臣子‘剑履上殿’，被视为极大的恩宠，基本上是汉代帝王待臣子的最高礼遇。

且儒士们尚武佩剑，他们参与政治后，制定的礼仪中自然也是佩剑的。

比如秦始皇，据说他有太阿剑、鹿卢剑以及定秦剑三剑，几乎任何场合都是佩剑的形式出现在世人面前。

高皇帝刘邦‘提三尺剑定天下’更是深入人心的常识。

关于光武帝也有一个典故，在东汉也是广为人知，便是赠剑彭宠。

当年，更始帝拜彭宠为偏将军、渔阳太守。

刘秀、王郎争夺河北时，他经过考虑决定归顺刘秀。

随后参与平定“王郎之乱”

和河北地区，立下大功，加号建忠大将军，册封“列侯”

。

这可是在东汉立国前就被封为列侯的人，若是他后来不造反，定然是能进云台二十八将的人物。

但是到了东汉中后期，基本上都是少君当国，彰显君王武德的佩剑渐渐被代以璋玉器物。

如今刘备要重塑汉家威仪，自然是要重拾佩剑之礼。

刘备感觉身上的冠冕千斤重，而脚步依旧沉稳的不断迈上一个接一个台阶。

他目视祭坛上面的御床，神情肃穆。

四十年来的风风雨雨，自诩英雄，屡战屡败、屡败屡战，从未灰心丧气、永不言弃。

无论遇到任何逆境都坚定的走下来，才有了今日之光景。

“备，当老骥伏枥，志在千里，不辱此身，不负此世！”

紧跟在刘备身后跟着五人，依次分别是：许靖、诸葛亮、刘禅、法正、杜巳。

再之后是马超引领一众武官，刘巴引领一众文官。

按理说，前面的五人当是一齐的。

或许是刘禅少年气血足跑得快，又或者是其他四人有意为之，刘禅是比他们稍微靠前一点的。

刘禅也是佩戴着他的焱至剑，昂首阔步，目极苍穹。

深吸一口山上清气，看着四方威武雄壮之师，面上尽是从容与自信。

刘备登上最高台，自有侍者摆上香案，奉上祭品。

然后便是诵读祭文和祷文，向皇天后土天地皇只汇报一下今天为何会来祭祀他们。

许靖恭敬的将诏书双手奉上，刘备欠身接过，随后面向祭坛：

“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神只：”

“汉有天下，历数无疆。

曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存……”

“社稷堕废故帝托以天命，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。

备惟否德，惧忝帝位。”

“夏民与内外诸夷，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。”

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