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岂不遽止,然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也。
不如小决使道。
不如吾闻而药之也。”
然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。
小人实不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?”
仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”
子皮欲使尹何为邑。
子产曰:“少,未知可否?”
子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”
子产曰:“不可。
人之爱人,求利之也。
今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。
子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也,栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。
大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。
若果行此,必有所害。
譬如田猎,射御贯则能获禽,若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?”
子皮曰:“善哉!
虎不敏。
吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。
我,小人也。
衣服附在吾身,我知而慎之。
大官、大邑所以庇身也,我远而慢之。
微子之言,吾不知也。
他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。
’今而后知不足。
自今,请虽吾家,听子而行。”
子产曰:“人心之不同,如其面焉。
吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”
子皮以为忠,故委政焉。
子产是以能为郑国。
卫侯在楚,北宫文子见令
尹围之威仪,言于卫侯曰:“令尹似君矣!
将有他志,虽获其志,不能终也。
《诗》云:‘靡不有初,鲜克有终。
’终之实难,令尹其将不免。”
公曰:“子何以知之?”
对曰:“《诗》云:‘敬慎威仪,惟民之则。
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