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第31章 恃君览1（第13页）

南家之墙于前而不直，西家之潦径其宫而不止。

士尹池问其故，司城子罕曰：“南家工人也，为鞔者也。

吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔以食三世矣，今徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也，吾将不食。

愿相国之忧吾不食也。

’为是故，吾弗徙也。

西家高，吾宫庳，潦之经吾宫也利，故弗禁也。”

士尹池归荆，荆王适兴兵而攻宋，士尹池谏于荆王曰：“宋不可攻也。

其主贤，其相仁。

贤者能得民，仁者能用人。

荆国攻之，其无功而为天下笑乎！”

故释宋而攻郑。

孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎！”

宋在三大万乘之间，子罕之时，无所相侵，边境四益，相平公、元公、景公以终其身，其唯仁且节与？故仁节之为功大矣。

故明堂茅茨蒿柱，土阶三等，以见节俭。

赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。

六月而后反，赵简子曰：“何其久也？”

史默曰：“谋利而得害，犹弗察也。

今蘧伯玉为相，史鰌佐焉，孔子为客，子贡使令于君前，甚听。

《易》曰：‘涣其群，元吉。

’涣者贤也，群者众也，元者吉之始也。

‘涣其群元吉’者，其佐多贤也。”

赵简子按兵而不动。

凡谋者，疑也。

疑则从义断事。

从义断事，则谋不亏。

谋不亏，则名实从之。

贤主之举也，岂必旗偾将毙而乃知胜败哉？察其理而得失荣辱定矣。

故三代之所贵，无若贤也。

【解说】

本篇思想内容与《应同》篇大致相同，文字亦多有重复，可看作对《应同》篇的补充。

本篇论述“类同相召”

，重点放在国家的治乱兴亡上。

文章认为，外患是由内乱招致的，国家有了内乱外患，必亡无疑。

因此，要想阻止这种情况发生，只有把国家治理好。

文中列举了子罕持守仁节而宋不可攻、群贤聚于卫而赵简子按兵不动等事例，说明治理好国家的关键在于君主贤明，任用贤良，据义行事。

这样，就可以“修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外”

了。

文章能够提出“圣人不能为时，而能以事适时。

事适于时者，其功大”

这样的观点，在当时是难能可贵的。

【注释】