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第30章（第3页）

操令曰：“琰虽见刑，而对宾客，虬须直视，若有所瞋。”

遂赐琰死。

隋炀帝杀高熲之后，议新令，久不决。

薛道衡谓朝士曰：“向使高颎不死，令决当久行。”

有人奏之，帝怒，付执法者推之。

裴蕴奏：“道衡有无

君之心，推恶于国，妄造祸端。

论其罪名，似如隐昧，原其情意，深为悖逆。”

帝曰：“公论其逆，妙体本心。”

遂令自尽。

冤哉此三臣之死也！

平天冠

祭服之冕，自天子至于下士执事者皆服之，特以梁数及旒之多少为别。

俗呼为平天冠，

盖指言至尊及得用。

范纯礼知开封府，中旨鞠淳泽村民谋逆事。

审其故，乃尝入戏场观优，归涂见匠者作桶，取而戴于首，曰：“与刘先主如何？”

遂为匠擒。

明日入对，徽宗问何以处。

对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。”

按《后汉·舆服志》蔡邕注冕冠曰：“鄙人不识，谓之平天冠。”

然则其名之传久矣。

介推寒食

《左传》晋文公反国，赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及，推遂与母偕隐而死。

晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过。”

绵上者，西河介休县地也。

其事始末只如此。

《史记》则曰：“子推从者书宫门，有‘一蛇独怨’之语。

文公见其书，使人召之，则亡。

闻其入绵上山中，于是环山封之，名曰介山。”

虽与《左传》稍异，而大略亦同。

至刘向《新序》始云：“子推怨于无爵齿，去而之介山之上，文公待之，不肯出。

以谓焚其山宜出，遂不出而焚死。”

是后杂传记，如《汝南先贤传》则云：“太原旧俗，以介子推焚骸，一月寒食。”

《邺中记》云：“并州俗，冬至后一百五日，为子推断火冷食三日。

魏武帝以太原、上党、西河、雁门皆冱寒之地，令人不得寒食，亦为冬至后百有五日也。”

按《后汉·周举传》云：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。

至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟火。